(2018-08-10 10:48:24)
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风水中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人
李唯弘/文
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李唯弘讲杨公（杨筠松）《玉尺经.逐吉赋（三）》视频剪辑杨公（杨筠松）《都天宝照经》云: “水若朝来须得水，莫贪远秀好峰来”、“寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归。”、“当中九曲来朝穴，悠扬潴蓄斗量钱，两畔朝归穴后歇，定然龙在水中蟠，若有声为数钱水，催官上马御阶前，安坟最要看中阳，宽抱明堂水聚囊。出夹结成玄字样，朝来鸾凤舞呈祥。“
杨公（杨筠松）《疑龙经》曰:“穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入，此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。”、“也有真龙无朝案，只要诸水聚其间。汪汪万顷明堂外，内局周回如抱环。”
杨公风水刘江东一脉第二十二代传人刘伯温《堪舆漫兴》云：“翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。”
寅葬卯发之地人人渴望，但是必须近水，如果朝水局更好。本文录后人根据以上杨公理论论朝水寅葬卯发一例：葬后一周年无偿获得田产，课云：“半夜敲门送契来。”葬后周年，孝子果无偿获得绝户田产，有人半夜送来产权证书，因以骤富。先看论朝水。
原文：
论 朝 水
朝水者，穴前特来之水也。此水至吉。盖风水之法，得水为上。穴既当朝，则得水矣。卜氏云：“求吾所大欲，无非逆水之龙。”予谓逆水龙固美，不若当朝之穴为尤美也。爰逆水多是枝龙，岂如干龙，两水夹送，至将结作处，却翻身数节，逆当朝水结穴，力量极大。此所以不贵逆水之龙，而贵逆水之穴矣。但水固以特来当面朝穴为吉，若或直急冲射，湍怒有声，则反为凶。故来朝之水，又须屈折弯曲、悠扬深缓，方为合法。不可概以特朝为吉也。《葬书》既以得水为上，而陶公又谓“当面朝入，子息贫寒”，何也？正谓其冲射湍激，反带凶煞，故尔。《雪心赋》云：“交鎻织结，四吉当求。”又云：“九曲入明堂，当朝宰相。”此则以其屈曲有情，水法之至吉者也。大抵朝水一勺能救贫，洋洋当面朝，当代出官僚。若欲催官催富，必得朝水之地，可取验也。催贵如呌岩寺三地，催富如乐平江氏地，其格也，图并具下。
上地在乐平（江西乐平）十三都，土名洋源。坤申龙，寅甲向，而有寅甲水特朝，乃催富之地也。 董德彰所下，课云：“半夜敲门送契来。”葬后周年，汪氏果得绝户田产，因以骤富云。
传疑：汪氏有表叔者，富而无子，居相近。彼侄不孝叔。冬月值户役自县归。甚夜，谓其侄曰：“吾老矣，无子。田产家业皆汝所有，门户应汝值之。”其侄忤之，因相诟。侄自谓己业倍叔，叔业任与人无悔。于是投汪氏。时已夜半，汪睡醒，敲其门。汪起纳之。其人尽以田产家业契付汪氏，因而骤富，果符董师“半夜敲门送契来”之课云。
附参考书目：
1、杨公（杨筠松）《玉尺经》；
2、杨公(杨筠松)《疑龙经》，《疑龙经十问》；
3、杨公（杨筠松）《撼龙经》；
4、刘公（刘江东）《三宝经》；
6、刘基（刘伯温）《堪舆漫兴》；
5、徐善继、徐善述《地理人子须知》。
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