康里巎巎临《十七帖》笔画遒媚，转折流便，技艺娴熟。

康里巎巎（1295-1345），色目康里部（蒙古族）人，元代著名少数民族书法家。字子山，号正斋、恕叟。康里巎巎集王、智、虞在书法上外呈秀媚之态，内寓遒劲之骨的特点，快而不浮，点画沉稳。但相比王羲之的书法还是少了劲健、雄浑、博大等特点。

（元）康里巎巎临《十七帖》册页

释  文

严君平、司马相如、杨子云皆有后不？胡母氏从妹平安，故在永兴居去此七十也。吾在官诸理极差，顷比复勿来示云与其婢问来信不得也。

吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，唯一少者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼，今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委屈，故具示。

云谯周有孙，高尚不出。今为所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
此有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不，欲因摹取，当可得不？信具告。

诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西公，私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然，诸问想足下别具，不复一一。（后楷书小字）去岁在上都时所临，殊未能得其万一耳。康里巎记。

康里巎巎《临十七帖》

《临十七帖》是康里巎巎节临王羲之草书《十七帖》中的五帖。下钤“子山”朱文印。鉴藏印钤清宋犖“宋犖审定”一方。

此帖为淡蓝色纸本，纸质坚凝，与原作相较，此作结体稍长，这种修长的体势，在古朴雄浑方面欠缺，可能源于他期对虞世南的学习。他倾向于瘦硬、遒媚与洒脱，没有丝毫张扬、刻露与霸悍的感觉。此临本笔画遒媚，转折流便，技艺娴熟，于迅疾的书写中体现出王羲之草书的秀媚洒脱、沉作稳健的风格，相较刻本多了上下呼应连带，较好的体现出原帖的面貌。

（晋）王羲之《十七帖》局部

下面把王羲之的《十七帖》与康里巎巎的临本部分作比较。

发现不仅形似而且也神似，比较全面地再现了十七帖的神韵。

严君平、司马相如、扬子云皆有后不？

胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在

官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信

□不得也。 吾有七儿一女，皆同生。婚娶

以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外

孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。

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