【华夏书画讲堂】俞丰| 古谱画竹秘要（九）

华夏书画讲堂

俞丰

序 言

本篇汇总古代主要竹谱和墨竹画论而成，大致按所讨论的内容归类，以清眉目，但其中亦难免有穿插互见的成分。古代墨竹画法、画论随时代而演变，故读这些画论，尤其需要注意结合时代风格加以辨析。

古谱画竹秘要

（九）

位置

元·李衎《竹谱详录》

位置。须看绢幅宽窄横竖，可容几竿，根梢向背，枝叶远近，或荣或枯，及土坡水口，地面高下厚薄，自意先定，然后用朽子[1]朽下。再看得不可意，且勿着笔，再审看改朽，得可意方始落墨，庶无后悔。然画家自来位置为最难，盖凡人情[2]好尚才品各各不同，所以虽父子至亲，亦不能授受，况笔舌之间，岂能尽之？惟画法所忌，不可不知，所谓冲天撞地、偏重偏轻、对节排竿、鼓架胜眼[3]、前枝后叶，此为十病，断不可犯，余当各从己意。冲天撞地者，谓梢至绢头，根至绢末，厄塞填满者。偏轻偏重者，谓左右枝叶，一边偏多，一边偏少，不停趁[4]者。对节者，谓各竿节节相对；排竿者，谓各竿匀排如窗棂。鼓架者，谓中一竿直，左右两竿交叉如鼓架者；胜眼者，谓四竿左右相差匀停，中间如方胜眼者。前枝后叶者，谓枝在前，叶却在后，或枝叶俱生在前、俱生在后者。

注

[1]朽子，作画起稿用的粉土笔或木炭。宋邓春《画继·岩穴上士》：“画家于人物，必九朽一罢。谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢。”清方薰《山静居画论》卷上：“今人作画，用柳木炭起稿，谓之朽笔。古有九朽一罢之法，盖用土笔为之。”

[2]人情，人之常情。

[3]胜眼，方胜重迭处的方眼。按，方胜为一种首饰，形状以两个菱形相交，俗称彩结。后形容方形。

[4]停趁，匀称适度。

蒋风白

蒋风白

蒋清

金农

清·郑板桥《郑板桥集》

一竿瘦，两竿够，三竿凑，四竿救。疏疏密密，欹欹侧侧，其中妙理，悟者自得。

清·郑板桥《郑板桥集》

画大幅竹，人以为难，吾以为易。每日只画一竿，至完至足，须五七日画五七竿，皆离立完好。然后以淡竹、小竹、碎竹经纬其间。或疏或密，或浓或淡，或长或短，或肥或瘦，随意缓急，便构成大局矣。

金农

金农

金农

清·蒋和《写竹杂记》

自著诗文不厌吟诵，为改易尽善也。作画既成，亦当悬之审视，有增一笔便灵，减一笔更妙。如遇能手，亦可请益。

金农

金农

金农

清·蒋和《写竹杂记》

垂梢要舒展，先取势，次结构。山谷云：“生枝不着节，乱叶无所归。”乃初学要言，若几于成功，以章法为第一。

来楚生

李鱓

清·蒋和《写竹杂记》

章法有疏密，有补缀，有力有气，有大段小段，有变换，有斜正，有高下。

李鱓

刘昌潮

疏解

此处所谓“位置”，包涵构图、布置、经营、章法、穿插等多重含义，指作画的起稿、安排、斟酌、改定。《竹谱详录》中论“位置”一节，见于“画竹法”，但在“墨竹法”中提到“墨竹位置，一如画竹法”，可见两者是相通的。

李衎提出了“十病”，即冲天撞地、偏重偏轻、对节排竿、鼓架胜眼、前枝后叶，此“十病”之说被后人反复引用，认为“断不可犯”，事实是否如此呢？这需要历史地看。结合传世的画作可知，李衎所处的时代，画竹是以全竿工笔为主的，所以他提出的“十病”，针对这一历史时期是正确的，置之后世，就有问题。如“冲天撞地”，原指根梢不能冲出画幅之外，后代的折枝片段之竹，冲天撞地是常见之事，显然不受此法拘束。又如“偏重偏轻”，本指要将竹叶安排得左右匀称，事实上，后代的作品，恰恰是最忌讳平均、追求疏密变化的，根本不认为“偏重偏轻”是病。当然“对节排竿”、“鼓架胜眼”之病仍为后世认同，而“前枝后叶”则主要见于工笔中，在写意墨竹中不易显现。由此可见，“十病”之论，是有历史局限的。古人引用前人的画论，往往过于迷信，不加历史地分析，由此产生一些牵强附会的解说，越说越糊涂，这是我们需要注意甄别的。

芥子园画传