书法审美在园林中的体现
书法艺术造型的两大要素是笔画的运笔和字形结构，即古人所说的用笔和结字，这两点体现了书法中的动态美和形体美;此外书法还讲求的构图美，神韵美。如赵佶《草书纨扇》这幅草书作品，与他的“瘦金体”楷书一脉相承，字体线条细瘦刚劲;打破了匀称整齐的楷书式的排列组合方式，显得活泼生动。在这段评价中，提到了这幅作品的形体美，动态美，神韵美和构图美;与其释文“掠水燕翎寒自缚，随泥花片湿相重”诗情画意相结合，配合书法的形象，给人一个立体景观形象。
书法文化形态的园林体现——题字
书法是园林艺术要素之一，在中国古典园林的构成要素中占有重要地位。他在园林中的体现形式主要是题咏。后苑是北宋都城汴京城一处皇家园林，根据《大宋宣和遗事》记载，进入后苑走十数间之地，穿过一座小溪桥就到了仁智殿。仁智殿下有两块高度为三丈(约为9.5米)，宽度为一丈五尺(约为5米)的巨石。东边的那块石头上有小碑，上面刻着:“勅赐昭度神运万岁峰”。西边的石头上刻着“独秀太平岩”，是宋徽宗亲笔书写后刻石填金做成的。
根据《汴京遗迹志》中的记载，宣和殿建于绍圣二年四月，它位于睿思殿的后面，东侧有一个偏殿叫做凝芳，西偏殿叫做琼芳，前面是重熙殿，后面为环碧殿。元符三年宣和殿被毁，崇宁元年开始重修。到大观三年，“徽宗制记刻石，实蔡京为之。”这里我们重点不是要考证这个字具体是由谁来写的，而是“制记刻石”这个行为。
这些实例均属于摩崖石刻的一种，石是写意山水园中负载书法作品的重要材料，这些纪念碑式的文字使书法成为了写意自然中的巨作，与园林融为一体，形成园林中有意味的人文景观。
书法创作思想与园林的相通性
书法不仅要看单个字的结构，更要看全幅的结构和整体的艺术效果。要做到“意在笔先”，需要有贯穿全篇的气质和精神支柱，用“气韵”一词来形容。一幅好的作品需要“气韵生动”。在魏晋时期王羲之就曾提出:作书之前，先作一番筹划，浓淡、虚实、大小、疏密以及落款式样，如何用印等诸多问题都要作精心的构思和酝酿，做到心中有数，方可下笔有神，一气呵成。这是创作之前进行的整体思维。园林在其建造之前，也有一个准备过程，由园主自己或园主委任的造园家进行相地、选址、实地考察，立意在先，做到胸中有园，按照初衷进行建造，方可达到预期的效果，体现造园家的意图。根据相关史实记载，良岳就是按图施工的。
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