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来源:京博国学(ID: jingboguoxue)
无疾第一利,知足第二富,善友第一厚,无为第一安。
什么是真正的富足?
西汉时,在四川成都,有一个隐士严遵,他每天挣到一百钱就关上店铺,开始读书。
当地有一个富人罗冲,见严遵生活清贫,就要接济他,给严遵送来钱粮。
严遵谢绝了,他对罗冲说:“我富足,而你贫乏,怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢?”
罗冲惊讶地问道:“我拥有万金之富,你没有一石粮,却说你富足而我贫乏,这不是很荒谬吗?”
严遵说:“不是这样的。我曾经去你家,见你深夜还没有休息,日夜忙碌,却从未有满足。我虽然每天挣一百钱,却有时间读书,家里有几百钱的剩余,钱花不出去,钱上的尘土都已经积到一寸厚了。这不是我富足而你贫乏吗?”
罗冲听后,感到很惭愧。
严遵的话说出了富足和贫乏的判断标准:
人不能为了金钱而活,不能成为财富的奴隶,要懂得适可而止。
不能一味地为了财富而不顾及其它,这样虽富亦贫。
人有四大富足:“无疾第一利,知足第二富,善友第一厚,无为第一安。”
这四大富足用通俗的话来说,就是:身上没病,心里没事,好友几个,优雅自如。
身上没病。
俗语说:“病来如山倒,病去如抽丝。”
一个小小的感冒足以让人好几天不舒服,无法安心做事,而一场大病不但使自己苦恼,也让亲人担忧,所以说,有什么也千万别有病。
无病一身轻,身体健康才能心情愉快,才能追求事业成功,才有幸福生活。
你能用健康换取金钱,却很难用金钱换取健康。不管你向往的生活是如何,好身体永远是革命的本钱。
都说平平淡淡才是真,其实平平淡淡就是平安,就是无病无灾。
人生在世,无病无灾,家人健康平安地在一起,就是一切。
生活,无病无灾,平安就好!拥有了稳定的基石,还怕没有精彩瞬间的填入吗?
人只能活一次,不能够任性地要求再活五百年,我们所能做的就是尽量使这一生健康快乐。
心里没事。
心里没事,就是心无烦恼,没有心事,时时知足,事事知足。
人有贪欲,徒然带给自己烦恼,日日夜夜的焦虑企盼中,没有实现欲望之前,已经饱受痛苦煎熬了,如果为了满足无限的欲望,甚至铤而走险,不惜以非法的手段去摄取,那就会带来灾祸。
古时候,民间流传有一首《十不足诗》:
终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣。
冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻。
娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。
四品三品嫌官小,又想面南做皇帝。
一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋。
洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯。
若非此人大限到,上到九天还嫌低。
这首诗形象地表现了人心的不知足,无有止境。
我们何尝不是一边抱怨生活艰难,一边艰难地生活。
其实人生完全可以退一步想,简单一点活,生活不会因为我们的焦虑而改变,也不会因为我们的知足而没有收获。
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老友几个。
清代沈复在他的自传《浮生六记》里说:“约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。”
自己一个人独乐,不如与别人一起快乐,人生怎么可以缺少朋友呢?
古龙说:“对一个情绪低落的人来说,朋友的一句鼓励,甚至比世上所有的良药都有用。”
处于人生低谷的时候,好友的热情鼓励、热心帮助,暖身暖心,可以让我们重新站起,走过泥泞。
优雅自如。
千金易得,优雅难求;富人常见,自如少有。
有人说:“天地虽小,但能够容下一个优雅而干净的灵魂,已经足矣。”
“十亩地,一头牛,老婆孩子热炕头”,这是传统农业社会中农民的优雅自如,一点也不庸俗,反倒是契合自然的一种生活方式。
工作日,出行便捷,归家从容。
节假日,或在宽敞的阳台之上安静阅读,沐浴阳光,细嗅花香;或带着孩子,陪同父母,在公园里玩耍散心,感受自然,尽享天伦。
这或许是今天我们应该向往的优雅自如。
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