一、天星风水断局的神奇
各位易友好，上节课与大家分享了天星风水寻龙点穴的一些规律，结合自己的实践列举了一个例子，希望能起到抛砖引玉的作用。在第一节中我也讲到赣东北天星风水的特点之一就是断法神奇，这也是我们作为地理师非常渴望的看家本领，当你随福主来到一个地方，用手指着某个地方说，某地有什么穴，来龙是什么，立什么向，某房发富，某房发贵，某房发凶，何时发，到哪里发，发多大的财，做多大的官，一一道来，却又是与事实完全的吻合，那是多大的荣耀，就像当年吴景鸾国师断沐英祖地，“寅申相对便封侯，官职在粱州”，就像当年廖金精点扦乐平许学士祖地,“此子他日必为吾虔洲太守”一样灵验，达到天星的最高境界，那又是何等的自豪！
我们怎样去断穴哪？各派有各派的依据，但都离不开龙穴砂水向，都离不开阴阳交媾，都要考虑到黄泉八杀，都要注意劫星曜星，都要顾及到生旺衰弱，三合用十二长生标准尺，三元涉及到东西南北卦的交媾阴阳驳杂，金锁玉关涉及到砂水阴阳配合，那天星自然也是逃不开这些法则，它讲究天星垣局，讲究在天成像，在地成形，讲究来龙的左右关局，讲究脉落的左右乘气，讲究龙向砂水的一家唯亲的相互提携等等。
知道了一些规律，当你来到徐驸马祖地时，你也可以轻松的断出：“有峰直对峰，掉了驸马翁”，当你来到张忠定公祖地，你也可以断出，“前有三星，后有七星，水分八字，官现无涯。”也是熟能生窍罢了。
二、洪忠宣公祖地及荫福
在乐平的经典名地有十几处，其中沐英祖地，是大地，这是可望而不及的。其他地中最好的就要算洪忠宣公祖地了，该地为国师吴景鸾弟子洪士良（996---1069）为妻子章氏点扦，该地的出名，是因为点扦后，当时洪士良公具图做课，用朱笔于出使马处拖之记云：“后世吾子孙有出使外国，久不回乡者，可以拖处凿断即回。后有洪忠公使金，久未归家，检此图，如其语断之，公遂得返，迄今凿处迹存。断法准确，犹如眼睛能穿透时空，真的让人嗔目砸舌，让我们易学中人佩服得五体投地。
该地的贵气，更不用说，该地葬后，第四代出洪浩，在国家民族艰难之际，洪皓以丞相职务，出使金国，被扣留在荒漠十五年，坚贞不屈，艰苦备尝，全节而归，被誉为第二个苏武，毫不变节，现在乐平打出的城市名片就是“洪氏气节，马氏文章”。洪忠宣公共有八子，其中有三子，文惠公适官枢密使，文安公遵官同知枢密使，文敏公迈官端明学士，世传“一门三丞相四学士”，该为正一品，说的就是洪皓父子四人，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子"三苏"齐名，这在历史上也是绝无仅有的。
三、
洪忠宣公祖地在乐平岩前，风吹罗带形，我对该地的考察求证也是有一个过程，自从跟随师父学习天星风水后，对该穴地的认识更加深刻。该地我也曾经带过来自全国各地的易友分享过，很多人都看认为该地太普通，根本出不了财气和贵气。为什么那？从形局上看，真的一般，穴的没有青龙白虎夹耳山，名堂狭小，前有水田，再前三十米有青龙做案，有些逼压，且拖脚顺水，左水到右，水口不关，很多易友学的是三合风水或者是三元风水理论，来到穴前，第一件事就是打水口，定四大局，想从理论上来探究该地发贵的原因，有的用十二长生标准尺来硝砂纳水；有的用人盘硝砂，比较坐向与四周形砂的生克奴比印的关系，好坏也许只有他们自己心里知道，因为很少有易友拿出来与大家一起分享。
如果用天星风水来诠释，就很容易明白当年洪公为什么选址在这里，这里才是真正的大地名穴，今天与大家分享出来，属于一家之言，希望对大家有所帮助！
从祖山看，该龙来自历居山，历居山是乐平境内最高的山，属怀玉山脉支脉，主峰仙姑峰海拔高度为798.2米，山峰耸拔，巍然高大，从整体上看，像一个凌空而下展开翅膀降落的大鹏，气势恢弘，雄浑有力，大鹏的头正好是出脉处，从出脉到穴场，有三十里远的路程，成S形行龙，出脉处最为好看，层层叠叠的护送砂象重兵护佑着主龙往南出行，这些送砂有的似刀枪剑戟，有的似金耙银犁，尖峰火曜，贵禄重重，寻地须先认祖宗，更于离祖察行踪，从这里就可以看出其前去必结发贵之穴。
相地之法，固妙于观龙，观龙之术，尤且于审峡。察该龙脉过峡处，其脉如玉梭，抛出穿心，接二连三，抽线而出，玉梭引线隐踪一直来到金龙转车上，左有权臣跪拜，金狮护驾，右有鸾凤飞翔，犀牛望月，左有金吾护銮，右有仙草相伴，阵容威严而华丽。
金龙转车，富贵满满，过峡跌断，束气大增，猛然起顶结成宝盖，之后煞气脱泄，换木添秀，生龙踊跃，活力十足，迎接之砂，接二连三，连三带四，有十几里之遥，长而厚重，整齐有序，虔诚有礼，恭敬有情。来龙极旺，等到将要入局，变成三台飞蛾，中抽一脉，穿田过峡，起星结穴。
每次带学生弟子来此处学习观摩，总是要花上二天的时间，首先要去他们弄清楚来龙去脉，要去走山爬山，察龙脉气势的生旺衰弱，看穿帐峰砂的脱煞变换，要让他们知道龙的性情。知道来龙的阴阳，知道左右的关局。第二步就要求学生弟子们，根据行龙的走势看左右落脉，猜猜该地应该是耳收气还是腰收气还是直冲穴？猜猜它的立向及所用的的杖法，因为理论在教室里已经讲得很清楚，在这里就是具体应用了。经常有易友问到，天星风水不用到穴的就知道立向是否是真的吗？的确如此，前提是你要有扎实的基本功底。我让学生弟子们这样做，就是培养他们这方面的技能。第三步就是让他们找到穴场附近的所有星峰，确定方位，判断属于九星中的哪一类，什么性情，然后根据天星进行断局。
在穴场很容易看到龙从艮方来，艮峰也是天星飞蛾降势之处，此处艮峰一定对穴的起重要作用，天星理论中，艮名为天枢，又名天禄，主财市食禄，所以穴地所出之人，财富必然丰厚，艮又为孝义之门，所出之人，忠君爱国，孝悌谦卑。想想洪皓，危难之时出使金国，为国解忧，正合山情。
学生弟子们发现乾方有马星，高起秀美，毫无疑问，该地对穴的起着催贵的作用。那怎样断哪？《易》云“乾道行键，元亨利贞。”其性燥急，阳之亢也。乾居西北，天星为阳机，在天皇之左，主文章柄焕，又主兵权。圣人作易，起象以乾为马，马为贵相，为御史马，乾为八卦之首，万物资始，乾为天门，现在乾马亘天，催贵力大。
察看案山有三重，第一重为青龙作案，案成马星，顺水而走，马头带剑。靠穴最近，所以影响也最大，因此断出后人出使外国，正合山情。第二重案山，仍为马山，也是顺水而走，但腰中生出秀峰叠起奔来朝穴，山形光彩，如出征奏捷，露布驰报之状，故为报捷，主登科及第，富贵显达。第三层案山，山体庞大，星峰累累，离穴的有三里之遥，在巽方有大小马峰。怎样断局哪？告诉学生弟子们，巽在天星为人爵，主德行文艺；为阳璇，主文章冠世；为太阴，主嫔妃及男贵姻；为和合，主孝友义门；为利市，主积货贿。一巽多重含义，该为吉祥，又巽方有马，名为安抚马，来去皆吉。所以想到洪皓危难之际出使金国，安抚边远，又何不是山川所应，想到洪氏“一门三丞相四学士”何又不是山川所钟？
坤方有峰，本为下手，本也顺水而去，它是来龙飞蛾降势下的一右手砂，为横龙穴的做靠为托，为水口作塞作障。都说水口要凶神恶煞守护，但这里既不是曜星北辰，也不是狮象龟蛇，而是坤牛开面有情朝穴，张开的砂臂重重向上，逆阻水去。天星名为玄戈，《易》云，“坤道顺行，元亨，利牝（pin）马之贞”，其性柔顺，阴之收藏，居西南，坤为臣道，竭力效用，养物无穷。现坤牛得位，力量大增，守口有力，财贵大旺。
天星强调龙砂水向的有机配合，强调枢玑阳璇禄马的高耸，强调四神八将的应朝到位，强调龙真穴的自然造化，是故乾马艮天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气而功名唾手，在洪忠宣公祖地处是最好的对照，所以洪士良公把此地扦与自己章氏，也是得到了国师吴景鸾的真传，也是留给自己后代的一笔财富，也为我们易学后人保存下了经典教材。
当然该地也是有些缺陷，这主要在于鬼劫太重，丙午破面，马星外窜，所以洪忠宣公在世时，也是劳苦多奔，山川也是这样的考验人，给你富贵同时，也给你许多磨难，考验你的忠孝和品性。
因为洪忠宣公祖地，我多次前往学习观摩，对其山山水水，来龙去脉，情有独钟，感慨最多，心得最深，今天以其穴的作为天星断局的一个经典案例，与大家分享，下一期讲解天星葬法的一些内容，希望对易学爱好者有些帮助。
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