秋天的两种指向
穆 涛
据《礼记·月令》记载,中国古代政府秋季三个月的工作要点,归纳起来大致如下:
1.“用始行戮”。农历七月,死刑囚犯开始行刑。
2.“天子乃命将帅,选士厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义”。军事训练,练兵比武,做好作战准备。
3.“命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执”。命令司法官员完备法规制度,修缮监狱以及刑具,严格执法,维护治安。
4.“命百官,始收敛。完堤防,谨壅塞,以备水潦。修宫室,坏墙垣,补城郭”。完善堤防,防患水灾。修宫室,起墙垣,筑城郭。
5.“是月也,毋以封诸侯,立大官。毋以割地,行大使,出大币”。农历七月,进入天地收敛的时令,这个月,不分封诸侯,不任命重要官员,不奖赏土地,不外派大使,不大量支出钱财。
6.“是月也,养衰老,授几杖,行糜粥饮食”。农历八月逢中秋,是敬老月。
7.“是月也,可以筑城郭,建都邑,穿窦窖,修囷仓”。农历八月,筑城郭,建都邑,挖凿地窖,粮仓,开始储备过冬物资。
8.“是月也,易关市,来商旅,纳货贿,以便民事”。农历八月,简化关隘通行手续,降低市场收费标准,出台鼓励商贸政策。
9.“是月也,申严号令。命百官贵贱无不务内(纳),以会天地之藏,无有宣出”。农历九月,命令百官全力做好各种物资存储工作,以应天地收藏时令。
10.“乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,藏帝藉之收于神仓,祗敬必饬”。命太宰总结农业生产成果,妥善做好统计工作。皇帝的籍田物产收归神仓(祭祀天地物品的仓库)。
11.“是月也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子”。九月,举行祭祀五方帝的大飨祭。五方,即指东、南、中、西、北五个方位,也包涵着春、夏、秋、冬中的五行和五色,春主东方,属木,青色;夏主南方,属火,赤色;秋主西方,属金,白色;冬主北方,属水,黑色;土主中央,黄色。五方帝具体是,东方青帝伏羲,南方赤帝神农(炎帝),中央黄帝(轩辕),西方白帝少昊,北方黑帝颛顼。
12.“合诸侯,制百县,为来岁受朔日,与诸侯所税于民轻重之法,贡职之数,以远近土地所宜为度”。召集国内诸侯,以及京畿之内的各县官员到京,召开特别会议,确定并颁布来年十二月的时令朔日。确定诸侯的贡赋,以及向百姓征税的标准。
13.“是月也,天子乃教于田猎,以习五戎,班马政”。九月,天子教习民众田猎,操习五种兵器(五戎,弓矢、戈、矛、殳、戟),颁布养马和使用马的政令。
14.“是月也,草木黄落,乃伐薪为炭”。九月,鼓励百姓伐木烧炭,以备冬天之需。
15.“乃趣(趋)狱刑,毋留有罪”。九月,督察官员审理案件,不要出现积案。
中国古代,对天地间自然现象的认知与解释,在今天看来,受科学能力的局限,有一定偏失之处,但其中包容着的哲学思考,也是极具魅力的。
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