原题：就当今书法文化艺术之创新——我的点滴浅释
文/杜少卿（投稿）
当人类第一次直立行走，握起简单的工具时，人与动物这一畛域便经纬分明。人类长期在残酷的自然环境中寻求自身的生存发展，从第一次刻痕做标记，不得不承认对文字创造开始了。依据漫长的人类的社会实践，文字逐步发展，书法脱颖而出。书法文化伴随着人类历史，社会的需求，同时伴随人类发展嬗变至今，如今世界无不分享着中国特有的，无与伦比的书法艺术，她必将也是世界艺术领域里一朵永不衰败的艺术奇葩。
历史的车轮毫无顾忌向前推进，现代社会处于高科技信息时代。书法文化意念也随着社会变化而变化，这是不争的事实。三年五载就成家的现象屡见不鲜，无褒贬之意，只说现象。任何事物都有双重性，一方面在新的历史时期书法文化空前高涨，那另一方面则是负面影响，甚至还涌现出所谓的学院派、现代书法、后现代书法等等。这些流派一般来讲，不是以书写可识的汉字艺术作为最终的或唯一目标，它们打出了比较鲜明的旗号，要突破书法上的传统意义，所以书法领域出现了很多面目，这是过去历史所没有的，体现了时代变化与更新。
欧阳中石先生的讲座
2008 年 8 月初，耄耋之年的欧阳中石先生，冒着酷暑，拖着病体，为第十一届书法文化硕士研究生课程班做专题讲座“我的书法观”，感人至深。有幸亲自聆听中石先生的讲座，他特有的温和语气，将一生积淀的学问，有条不紊地娓娓道来。凝炼的语言，通达的字理，字斟句酌的授业风格，不愧为中国当今的书坛大家，地道的书法人，令人肃然起敬。中石先生说：我一生所追求的就是这几个字“切实如需”。说着简单，做起来很难。文字是符号，书、写，历史上很早就出现了。书，是写的东西，“写”字在早期有三点水，表示写什么就宣泄什么。书写得好的字称作“法书”，合乎规范。书法的讲究要以学问做载体，创作的佳作与书写的形式相得益彰，才叫“书法”，所以用笔书写出的作品只能认为作品（文字）不是书法，书法容纳了很多的学问，单纯的写字，不是搞书法。老先生把“法书”与“书法”间的辩证关系讲得丝丝入扣，清清楚楚。朴实的言语里，渗透着深刻的明理。
古代书法艺术
纵观我国的文字发展，及书法发展史的各个时期，甚至各朝各代都有代表着那个历史时期的书写大家。如今，家喻户晓的“二王”父子，张旭、怀素、苏东坡、王铎，不胜枚举，他们用毕生精力，为当今的后人留下了一大笔丰富的文化遗产，他们绝不是单纯的书家，个个都是满腹经纶的饱学之士。
除吃透古人的书法艺术，更重要的是他们都是通古博今的大学问家，再者哪一位名垂青史的大家，他们创造性的书法艺术都是精通前人的书艺，并且博采众长，厚积薄发而自然天成。
王羲之的《兰亭序》书法艺术之精妙被誉为天下第一行书，颜真卿的《祭侄文稿》，苏东坡的《寒食诗帖》等等，全都是文书俱佳，流传千古而生命力丝毫不减的文化瑰宝。只有博学抒情的真功夫才能达到出于自然，流于自然，顺其自然，心手相应的境界。内容与书法形式精妙绝伦，互相映衬，精妙的书法艺术致汉字增添光彩，而更具生命力。从古至今的精妙之作，我们虽然没有机会通览，但今天所见到的旅游景点的楹联、匾额、刻石等书法艺术之作件件真是美不胜收，不仅字体完美，内容完美，其博大精深的学问也令人叹为观止。加之传说“钟繇如厕”“虞世南被褥摹字”“王羲之的空摹”等，无不说明一个真理：不食足古人，不做足学问，“创新”从何而来，怎么个创法呢？到头来落个无根之树，无源之水。
当今书法文化艺术的功能
我们现代人在书法技法上，在书法文化上所用的时间是有限的，与古人相比不能同日而语，当然也有历史的局限。但是对于学习、研究古人的书法文化艺术的方法，也是不同的。沙孟海曾教导他的学生：“专业书家，除技法外，必须有一门学问做基础，或是文学，或是哲学，或是史事传记，或是金石考古……”强调的是必须，这正显示出了学习，创作，研究书法文化艺术的真谛。
在新的形势下，电脑对于书法的冲击是有目共睹的。钢笔取代毛笔，电脑取代书写。书写汉字，受到高科技的严峻挑战。
然而无论社会怎么发展，书法文化艺术的功能的多重性，使得它虽然面目古老，至今仍有无穷的艺术魅力，这正是文化功能的体现。因此书法在实用性减退的时代，虽然从表面上看形成了单纯的一种技艺，但是她的文化功能反而加强了，并且还会有更大的生存空间。
现代人如何学好书法
现代人如何学好书法？这恰恰要求今天的书法人，在书法技艺上再赋予她更丰富的，更有生命力的文化内涵，也恰恰验证了古人大家的真才实学，谓之真功夫，精妙作品的品位有多高。其中决定艺术内涵的关键因素是文化底蕴。苏东坡说：作学之法，识浅见窄，学不足三者，终不能见妙。黄庭坚讲的更贴切：“胸中有道义，广之以圣贤之学，书乃可贵。眼低手高是不存在的，而眼高手低是合乎常理的。”这是我们当今书法人必当遵循的书路。
以书为艺，亦讲德，识。失德而缺魂，文薄少神，学文术雅，习古法而寻根。只有德高，文厚，艺精，根深，且能悟出法之妙理，才能登高望远，应时而进，才讲得起昭示当代，无愧于后，告慰古贤。不正是我们今天书法人追求的目标吗？！
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