（平时应如何练习才能在临终不受亲人情绪的干扰？）「同修提问：」问题一：请问佟老师，弟子自问：阿弥陀佛来了，自己还放不下哪些东西。想到现在还年轻，二十多岁，若是自己一走，父母会难过伤心，舍不得，并且会误解佛法。周围的人看到之后，也会误解和批评佛法。所以弟子发现，自己走不出去被父母和周围人的误解这一关，怕别人认为佛法害死人。而对父母的情执方面，自己是可以由思维法得到一些正念，如去极乐世界才能永远在一起，不去的话大家都要下三途。但又担心到死的时候，父母的情绪一激动，自己也会被影响。那么平时，弟子该做怎样的心理练习和转变，使临终不会被亲人的情绪所牵绊呢？
「佟老师答：」这个时候，我们平时就要锻炼自己，要看得破、放得下。对于父母的情绪以及父母的伤心以及周围人的看法，我们都要能放得下。比如说一个人十多岁甚至二十多岁，他得了重病，假如说因为这点东西放不下的话，他就不能往生。所以把这些东西，平时就要锻炼、要放下。只要自己往生了，这个世人怎么想、怎么说，以及周围人怎么看、怎么伤心，都不要管他、都不要理他，我们以往生大事为重。
但是我们二十多岁，还不至于往生，我们现在只是做一个设想，在这个设想的时候，平时要放得下。一旦生死到来了，自己就能往生，不至于被牵制。我们世间人有一句话叫「黄泉路上无老少」，佛也说「生命在呼吸间」。真正的死亡不一定是什么时候出现。我们看全国各地有很多地方发生地震，有多少年轻的、年老的死去，你看他还顾及这些？顾及这些也顾及不过来了；你看有很多飞机失事、飞机的空难，这都会导致使自己的生命不想停止也得停止。所以我们平时要做好思想准备，平时要把它练好，这样，放得下了，再去顾及这些。比如说我要往生了，我的父母难过，我也能放得下了，然后我再去考虑父母难过。我这么年轻就往生了，别人会说这佛法我可不学了，这么年轻就往生了。那我也得先要放下这些，然后再考虑到这些人会这么想。到临终的时候根据情况，以往生为重，这些能考虑到可以去考虑，考虑不到就算了，这才是正路。不然的话，因为这些耽搁了往生，那就等于耽搁了一个人去成佛呀，这样麻烦就大了。
（生活是否越简单越好，如果是利益众生的事但有名闻利养会让自己不清净还做吗？）「同修提问：」问题二：念佛人的生活是否应该尽量保持普通、平凡、不起眼，人事物的外缘降到最低，生活得最简单甚至越简陋越好呢 ？因为这样
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