汉代著名经学家、法学家何比干，字少卿，汝阴（今阜阳市）人，袭祖爵封安都侯，曾任汝阴决曹掾，丹阳都尉，汉武帝时任廷尉正。颍州旧志、《阜阳地区历史人物》和《安徽人物大辞典》等均有传记。
清乾隆《颍州府志》（卷之八·人物志）记载：“何比干，字少卿，汝阴人。少学《尚书》于晁错，通法律，为汝阴县狱吏，决曹掾，平活数千人。武帝时为廷尉正，时张汤持法深，而比干务存仁恕。后迁丹阳都尉，狱无冤输，淮汝号曰：'何公’。”
何比干出身于官宦之家，其祖父何成，曾任汉胶东相；其父亲何果，为汉太中大夫。比干幼时聪慧好学，曾拜师于西汉政治家、文学家晁错门下，研学儒家经典《尚书》。他经明行修，兼通法律，主张法治，但不滥用刑仗。无论是在汝阴县任主管刑罚审判的决曹掾，还是迁丹阳任都尉，汉武帝时任廷尉正，何比干都是尽职尽责，执法公正，以使天下的监狱中没有冤案为己任，在办理案件和审判案犯时，坚持重调查研究、重证据，刚柔相济，从不草菅人命。经他调查审判的案件，皆为铁案，经得起历史和时间的检验，史称“狱无冤囚”。何比干赢得了百姓的爱戴，淮河、汝河流域人民称他为“何公”。
“汉承秦制”，廷尉一官在汉代司法官体系中仍为为中央最高司法官员。职掌刑狱审理疑难案件，既管刑事审判，又管理监狱。廷尉的属官有廷尉正、廷尉左右监、左右平等。廷尉正可以参加杂治诏狱，可以单独决疑狱，地位仅次于廷尉。
汉武帝时，何比干的顶头上司是廷尉是张汤。张汤在我国历史上被称为严刑峻法的“酷吏”，但其本人则十分廉洁，又是历史上著名的廉吏，其死后家产不足五百金，皆来自俸禄及皇帝赏赐。张汤在任期间，与御史赵禹编定了《越宫律》、《朝律》等法律著作，对当时的法制建设有重大贡献。但其治理狱讼案件却过于严刑酷法。何比干作为他的主要部属，却为人宽厚仁慈，由于执法理念和方式的有异，两人经常意见相左并多次发生争执。后何比干迁为丹阳都尉。
清道光《阜阳县志》（卷十一·人物）记载：“一日，有老妪谓比干：公有阴德，天锡公策，以广公之子孙。出怀中符策，凡九百九十枚，以授比干：子孙佩印绶，当如此算。”其大意是，有一位老太婆对何比干说：“你有阴德，现在老天赐给你符策，使你的子孙兴旺发达。”于是她拿出怀里的符策，共990枚，交给何比干，说：“你的子孙佩戴印绶，会像符策预言的一样。”
西汉宣帝，本始元年（公元前73年），何比干举家自汝阴（今阜阳市）迁居平陵（今陕西省咸阳市秦都区平陵乡），代为名族。在原居地的汝阴只留下一个儿子。何比干58岁时因病去世，葬于扶风石桥右。有六子三女，其子何秦，为蜀郡太守。其子孙后裔在朝为官者，代不乏人，列入正史的有何敞等人。
何比干去世后，汝阴（今阜阳市）人民感念其执法公正品德，在州城内建有“何比干庙”，为其树碑立传。“何比干庙，元知州王公孺建，有碑。”王公孺，字绍卿，汲县（今河南卫辉）人。先后在朝廷任秘书监著作佐郎、著作郎。仁宗延祐间以奉议大夫出知颍州，安静廉洁。英宗至治元年为翰林待制。（清《乾隆颍州府志》等）。至清乾隆年间，颍州城内还保留有何比干的住宅，并作文物古迹加以保护。
通俗地讲，有德行才华，对故乡有贡献的人称之为“乡贤”。“乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。是对享有这一称号者人生价值的肯定。
古代颍州孔庙（文庙、儒学）有记载的历史，最早由宋代颍州知州蔡齐（谥文忠）创建于西湖之畔，明洪武年间移建于南城大东门之西。文庙内有“名宦祠”、“乡贤祠”、“忠义祠”等。“乡贤祠”内供奉汉廷尉何比干等近20位乡贤。“岁于春、秋二仲月上戊日致祭”。
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