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“最受高品质人群青睐的艺术杂志”
唐书安
1975年生于四川。1993—1995年就读于天津工会管理干部学院书法专业。1995—1997年就职于《中国书法》杂志社。1997—1998年就职于《音乐生活报》社，任记者。1998—2001年修业于北京大学中文系古典文献专业。2003—2005年就读于中央美术学院中国画写意高级研修班。2004—2006年就读于北京大学书法研究所书法研究生课程班。2006—2007年受聘任教于北京语言文化大学艺术系教授书法。2010—至今为教育部高教司2011年张立辰中国画博士课程班教学助理。2013年9月为宋庄书法院副院长。现定居北京宋庄。
2015年作品参加“回望北宋——中青年中国画二十家提名展”，诸城市超然台展馆
2015年作品参加“山水观我——唐书安书画艺术展”，宋庄三炉堂
2014年举办“无用的包浆——唐书安甲午小品书画展”，北京茉莉画会
2014年作品参加“山水观我——唐书安山水画精品展”，日照枫林美术馆
终南山石羊关 32X69cm 纸本水墨 2015年
温润的包浆
韩修龙
说起文玩的包浆，一位仁厚的先生送我两枚古勒子，断代的话，可以到战国。捧在手里，痴看不已，本是白玉，用专家的话说，如今已是了“黄秋葵”。我看着看着却是想到了那吃醉了酒的老汉的脸庞。古物，包浆固厚，看那上面渗入肌理的血沁，是穿越了时光隧道漫溯在千年岁月里，这又令我想到，彷佛是资深美人那使你素然起敬意的风韵。
终南山观音禅院 45X34cm 纸本水墨 2015年
见唐书安有书画集出版，名曰《无用的包浆》。包浆的事情，不是一朝一夕可得，凡等不及者，皆斥为“无用”。唐书安在这里自然是鲁迅式的自嘲，更为自警，是醒世恒言。
终南山写生系列 45X34cm 纸本水墨 2015年
“急功近利的东西是‘有用’的，是时代的宠儿，人们大都奔之而走。”唐书安如是说。“无用”的东西是“包浆”，是养心的，唐书安告诉自己，也真诚地奉告同道，“倘若我们一起都能或者敢于坚持亲近‘无用’，那，无用的包浆将是最温润的力量！”
不说唐书安要做鲲鹏，也不说有“图南”之志，在当下他首先愿意做到的是“养心”，如此，才能“温润”自己。君不闻新近的一首歌：“为什么，沙漠没有绿洲？为什么，星星不在闪烁？为什么，花儿不再开了？为什么，世界没有了颜色……”此歌喊出了多少觉醒者的心声？红尘浮华，需要清净！
终南山写生系列 45X34cm 纸本水墨 2015年
在雪光月光同在的晚上，我几回散步到和厚堂唐书安的门前，多次都不忍心叩门而入打扰他的清宁，或许，他正在读一段《论语》吧。“颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：‘不可。’门人厚葬之。子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。’”这是和厚堂主人已经读过的经典，也不用我来说这是关于孔子对礼的认识和坚持。礼者理也，是原则上的事情。大道理，看似人人懂，其实，懂得不是人人。人人知经典好，可有多少人在读经典？
终南山写生系列 45X34cm 纸本水墨 2015年
脚下的街道幽静而畅达，我与妻驻足在门前，和厚堂主此刻或许正在临那部《大唐三藏大遍觉法师塔铭》。好像他每天都要临上一两纸，兴之所至，还要怡然地以此体写点元人散曲自娱。一部《塔铭》已写过多少通了？这在他也是难说得清楚。至今都不曾放手，是难解难分？是一种不忍割舍？无论其怎样在创作中去变化，去加上已意，《塔铭》的气息始终荡漾在纸墨间。楷与行的自在转换，他在这里取得了主宰权。创，不是无源之水，苦思冥想一夜，创出一个什么东西，一定不是好东西。包浆，是在长期亲近经典过程中所产生的，包浆的迷人，是经典所给予的。
终南山写生系列 45X34cm 纸本水墨 2015年
在唐书安的书法体系里，还有一个《散氏盘》情结，这一经典，成就了他书意中的那种朴拙、率真，有一种自由的愉悦在里面。深入经典，又不违背时代进程，笑到最后的，庶几应该是这一部分人。
脚下的积雪有化与未化，我已数次过访和厚堂，此刻主人或许正在执毛颖抚那《芥子园画谱》之山水册。
其实，唐书安山水花鸟甚得潘天寿及其弟子张立辰老先生之艺术精髓，是兰也依依，竹也萧萧，折枝也可以闻得花香。同时，其也倾情着山水，且一发而不可收，近来是更要把力量下到经典中去，去到人们以为“无用”的芥子园画谱中筑基。
艺术基座的坚实，与你以后能走出多远是有着必然关联。
宅在和厚堂里，主人做毕山水功课，会照例在手机上记上某年某月某日，拟芥子园山水篇之某画法之某式，然后发到朋友圈，一为共享其乐，一为自己日记式的记录。
唐书安每日亲近着经典，亲近着“无用”。他的心，安闲着，恬适着，超然着，坚定着……
眼见一年又尽，江南的梅花又要开，后面紧跟着京城的玉兰花也会迫不及待次第绽放。唐书安艺术的包浆，于人们看似无用中正在不知不觉地悄悄地愈见温润着。
2015年12月17日
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