扫地僧
前言
先人留给我们“篆书、隶书、草书、楷书、行书”五种字体，
今天流行“俊书、丑书、官书、江湖书、屎书”五种书写风气。
当今书坛：
甜俗与恶臭并存，
美妙与丑陋颠倒，
百怪丛生、
群魔乱舞。
各位看官请看：
01
俊书
即展览体。
书写者书法基础较好，
对书法与时代关系做了较多探索，
很多书家成果显著。
字比较“好看”，讨大众喜欢，
为“丑书”书家所不容，（见附文）
是目前书法展览的主流。
应该说“求美”是人的本性，
但“求美不等于媚俗”，
媚俗会降低品位，
过了就成谄媚了。
处理好“书法之美与大众审美”之间的关系的确很难！
书协副主席：刘洪彪
书协副主席：刘洪彪
书协副主席：刘洪彪
书协副主席：孙晓云
书协副主席：孙晓云
附：《于明诠说展览体》节选
……“展览体”是一种什么样式的书法之“体”？它有何特点？让我们一起描述一下：尺幅必然要大；字数一定要多，即使写大字对联，落款也一定不能是穷款，字要多、要小、要密密麻麻；行草必然以二王为基调，至多杂以孙过庭、米芾及赵、董，连苏东坡、黄庭坚及前几年风行的王铎似乎也很稀罕见到了，线条点画必然以光亮、细腻、圆熟、漂亮为主；篆隶则必然是头重脚轻，犹如胖头娃娃，线质必然是毛涩琐碎，章法必然是若断若续，仿佛阿杜唱歌，要的就是那种上气不接下气的感觉；不管篆书、隶书还是楷书，落款一定是在最不该落款的地方落，字要小要多且最好不用黑色墨汁而是用朱砂或其他彩色颜料，像花花绿绿的牛皮癣。若换个“学术性”语言来说，那就是现在所谓的书法艺术创作正在逐渐演变成为“劳动密集型”和“技术密集型”的工艺品，正进行着批量地生产与制作。
行草书“展览体”的形成，是错把古人书法皮相当作最终艺术追求的卫道精神，在近年来“敬畏传统”、“回归经典”甚至“再造经典”的“正确导向”的一再导引下，路越走越窄，“挤”到一起来所造成的；或者也许是对传统认识越来越“深入”、艺术创作越来越“纯粹”所致，反正大家认识上越来越统一，创作上就必然越来越靠近……
注：笔者以为展览体属书法正途之一，少数书法家在探索，大部分书法家在赶时髦，书法爱好者在跟风吧；笔者对展览体的看法属善意提醒。
02
丑书
书写者传统功力较深，不入俗流。
他们关注个人情感体悟。
书写过程夸张（不庄重）+鄙视书协；
普通人看不懂+记者小报瞎起哄，
导致很多人把这种书法和“江湖书法”混为一谈，
其实，二者天壤之别。
如果说有能够代表当今书坛书法真实水平的，
“丑书”是一种。
注：笔者以为书法从徐渭、王铎、傅山到扬州八怪的个性解放，所谓的当代“丑书”书法家在这方面做了很多努力；这里打击的不是“丑书”，而是以美为丑、把优秀书法作品说成“丑书”的这种说法；“丑书”和江湖书法，差之毫厘谬以千里。书法基础不深厚者不适合学，极易走火入魔。
曾翔书
王镛书
沃兴华书
于明诠书
何应辉书
03
官书
也叫掌门书，书写者多为书坛领导，
一般职位较高，如：书协主席、院长。
学历、职称、称号较高，如：
博士、教授、博导、特殊津贴等。
这些人书法基础薄弱，主要精力在钻营巴结，
书写水平依靠行政职务+官方吹捧，
属于书法半吊子。
你说他不会写吧，他会写点，
你说他会写吧，却相当业余。
他们拥有主流书坛的话语权，
是书坛权贵。
假大空，和一些冒牌武林掌门很像，
主要是靠吹牛和胡说八道忽悠大众。
指鹿为马、以丑为美、言论玄虚是主要特征。
品位低下，作品价格严重虚高。
一旦上台，就利用官职疯狂收割。
如果有他们的东西，赶紧卖了，
谁说“喜欢”谁拿着吧。
下台后，那就是废纸一张。
书协名誉主席：张海
书协主席：苏士澍
书协副主席：何奇耶徒
书协秘书长：郑晓华
04
江湖书法
书法基础为零，
从来不肯下功夫，喜欢装神弄鬼。
这些人写的根本不是书法，
而是借助毛笔、宣纸的
恶俗表演。
“江湖书法”是书法国粹的严重污染，
极大降低大众审美，是书法历史上的毒瘤，
必须严厉打击、整治不懈。
从事江湖书法的主要是社会底层，
但是书协领导却难辞其咎，
他们是江湖书法的“总头子”！
所谓上梁不正下梁歪。
张海、苏士澍可以胡涂乱抹、错别字连篇，
小老百姓为什么不可以？
倒霉的是观众：
“大妖”在舞台中心演，
“小怪”在台下群魔乱舞。
我可怜的眼睛哟！
05
屎书
特别不想用这个“屎”字，
让人感到恶臭、污秽。
可毁人三观的是，
当今，竟然真的存在“屎书”，
且堂而皇之在北京展出！
并已经走进联合国！
李国栋书
李国栋书
李国栋书
如果说江湖书法无知+无耻，
那么“屎书”属于极端无耻，
用孟子的话说就是：无耻之无耻！
江湖书法人微言轻，影响有限。
而“屎书”作者却能量极大，
可以调动极大的社会资源，
公然把丑说成美。
就好比把屎说成美食，强迫观众吃下，
还要让人家说香！
是可忍，孰不可忍！
如李国栋教授的书法展，
在书法界造成极为恶劣的影响。
广大书法爱好者一片哗然。
网上是这样介绍李国栋教授的“恭王府书法展”的：
由北京恭王府及联合国教科文组织纽约协会主办，联合国NGO美国UCT国际文化中心协办，中国书法家协会、中国国家画院作为学术支持单位的“和平大使书法家李国栋教授作品巡回展”于2016年9月10日在北京恭王府举办。
本次活动由联合国教科文组织纽约协会主席李依凌主持。全国政协常委，原中宣部副部长胡振民、十届全国政协委员、原总政文化部长田爱习将军、中国书法家协会主席苏士澍、中国国家画院院长杨晓阳、恭王府主任孙旭光、中央数字电视书画频道董事局主席王平等人士出席了开幕式并分别发表讲话，对李国栋书法展览给予了高度的评价，并对76岁高龄奔走在中美及世界各地进行中国文化艺术交流做出贡献，表示敬佩与感谢。
联合国非洲联盟特别观察员安东尼奥泰特及联合国教科文组织美国联盟主席和联合国教科文组织华盛顿城区和平中心的主席盖登先生发来贺电。
中国书法家协会主席苏士澍表示，要让中国文化精神走向世界。李先生是书法友好的使者，是全世界传播中国文化的佼佼者，希望李教授引领中国书画家走向联合国。
中国国家画院院长杨晓阳表示，李先生七十多岁奔走全世界，通过书法把中国文化推广到全世界。杨晓阳提出：文化艺术交流过程要面向未来，走向世界，如果国内的人不走出中国，如果外国人不了解中国文化，那么我们就没有尽到责任，中国文化就不能很好地得到发挥，要更大范围地普及中国文化。
全国政协常委，原中宣部副部长胡振民表示曾连续三年参加了李教授在中国举办的书法展览。他称赞李教授不忘初心，作为华人，没有忘记什么是中国的根本，中医和书法是中国文化的两大支柱，并且亲自题诗赠送李国栋：“大德悬壶常济世，瀚墨载道广渡人”他还表示李教授充满中国文化的自信，以医生与书法家的身份结合传播中国文化，并在讲话的结尾祝中国文化走向世界。
十届全国政协委员、六届中国文联副主席、原总政文化部长田爱习将军表示：本次李国栋先生的展览是一次向祖国的汇报，中国书法是中国文化的载体，把书法艺术融入陶瓷艺术，胸怀祖国。书法是文化艺术百花园中的瑰宝，尤其到现在为止李教授在联合国展览59次，联合国集中了全世界的精英和政治家，每一次展览都是他们对中国的学习。李教授不是一般意义上的书法家，他是用书法宣传中国，让中国文化走向全世界。
恭王府主任孙旭光表示：早在2013年8月，李国栋教授和他的朋友们书法艺术联合展览曾经在恭王府举办。联合国秘书长潘基文先生特别发来了祝贺信：“李国栋书法展览无论是从加深人们对中国文化的赏析而言，还是就促进世界各国人民的友谊来说，都具有伟大的里程碑意义。”恭王府为本次活动专门制作的“李国栋与他的朋友们”中英文图册由李国栋先生转送给潘基文，并且通过李教授赠送了300百多册书给联合国各国大使及李国栋的外交官学生们。因此，今年7月潘基文访问北京，特别提出希望参观恭王府，孙旭光表示非常高兴振奋，感谢李教授作为中美文化的使者将中国文化推向全球所作出的贡献。
中央数字电视书画频道董事局主席王平表示：李国栋教授国际书法巡回展，为传播中国书法不遗余力，不为名利，不为金钱，奔走于各国之间，成效卓著，给与了高度肯定。
多年来，李国栋教授应邀在联合国进行书法展示59次，掀起了联合国学习中国书法的热潮，联合国秘书长潘基文等世界各个国家200多位首脑人物都收藏了他的书法作品。
李国栋教授的书法作品还在北美欧洲亚洲各国多次巡回展示。其应用中国书法所传达的“和平与大爱”精神赢得了世界各个国家人民的好评！李国栋教授书法在继承传统的基础上，风格独创，行楷交融自成一体；大气磅礴，如长江黄河奔流不息；书风遒劲，刚毅中洒露飘逸不羁的神采。
李国栋教授在旅居泰国的二十余年间，更是苦心孤诣，勤练不辍，他在书法上的成就正是来源于数十年如一日的坚持。
看完，有没有要呕吐的感觉，
恶心至极！
这么名人捧臭脚！
（书圣王羲之如果生在今天，
看到这“精彩”的一幕，
会不会怀揣“兰亭序”，
投江而死？）
06
小结
综上所述：
书法水平和职务、学历、知名度不完全相关。
书协里面有写江湖书法的，江湖人有写正规书法的。
别人说美的不一定真美，
别人说丑的可能是美的。
俊书和丑书都是书法的正途，
二者不相为能，属于学术取向问题。
官书（掌门书）多是半吊子书法；
书协副主席多数是有水平的，
当然混子也不少。
教授、博导同理。
江湖书不是书法，
很多有伤风化，
甚至涉嫌违法。
屎书，恶臭至极，
令人不忍卒视，
它臭的不是书写者本人，
臭的是国粹：中国书法！
必须如过街老鼠，
人人痛打。
书法就是书法，
沾染了其它，
书法就成了怪物。
可以变成娱乐，
也可以变成闹剧，
切莫当真。
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