宋代是中国文化艺术的一个巅峰，实际它也是中华文明的一个巅峰，首先它是保护文化的一个政治体系，其次它是以德立国的一个政治思想。再者它是以德入各种门道的，其实这个德就是道，先有道才有德，所以宋代在这方面是把这些中华文化的先进的思想，去其糟粕留其精华，变成了社会现实，并展现为社会形态。以至于家家户户人人在《清明上河图》我们看到的这些人物场景，包括人民生活状态，在元代的，马可波罗是一个大使，他写到的游记中有提，就是说《清明上河图》中东京城中的人民非常的自信，每个人都有自己的才艺，而且非常的有礼貌。我相信这样一个生活场景，当时三百万人口《清明上河图》，它代表了全球，可以说发展至今最高的一个文明程度，如果每个人都是第一有自己的德行，有自己的才华，有自己的道德规范，仁义礼智信，这样一个社会可以说是人人都是龙，它所构成的最高的文化艺术那一定是非常厚重的，而且很难去逾越的。
宋代周敦颐也是一个道学研究家，他写了一篇《爱莲说》。《爱莲说》在什么样的情景下写的呢，他说“世人皆爱牡丹”自唐以来世人皆爱牡丹，陶渊明爱菊，我独爱莲，为什么呢，因为唐代它喜欢富丽堂皇的东西，喜欢高贵的，那是权贵喜欢的，牡丹。陶渊明爱菊，菊可以根植于大地，他可以做隐士，他可以自给自足，菊其实就是足的意思，同音，也就说我可以自给自足与世无争，这是一个不争，是一个无为。他说独爱莲，莲是什么，我在瘀泥里我也可以保持高洁，这是做人追求的一个很高境界，因为你对污泥这样的环境你逃避，可能是菊，而你追求繁华，你可能就无法有这种高洁。我这个说的有点绝对，我只是说一个趋势的问题。
所以他在宋代就提出独爱莲，而实际莲崇尚是一个君子文化。道教有句话叫“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”实际莲具备了这两者共同的特点。如果用自强不息和厚德载物来形容宋文化，我觉得是匹配的，这个也是咱们清华校训。所以说我觉得清华它能成为中国一流的大学，也在于它悟到了培养人才定位。现在有说法说自强不息是培养男子的，厚德载物是培养女人的。实际中国社会为什么我做这个文化，中国社会是缺厚德载物的女子，自强不息的男子很多，但是他为什么样的一个女人去自强不息呢，这才是问题。如果说是喜欢财物的，贪恋美貌的，如果是这样小我追求的人这不叫厚德，中国恰恰是需要有更多大爱的，有大格局的厚德载物的女性。最近在宋扇馆内举行的《宋扇清风》舞台剧的演员甄选活动，以次来展现宋代时候女性的厚德载物，这是我们现在社会需要提倡的东西。
宋徽宗的书法
道法自然，厚德载物，平淡天真。因为很多大臣他跟皇帝去沟通，宋代不杀文人，吐沫星弄到宋徽宗脸上，宋徽宗老老实实在那儿听，动都不动，这是一种人和人之间非常极致的，虽然中国是帝制，但是在帝制的情况下达到了一个人人平等，思想绝对是平等交流，可以讲真话。还有一个我要把这个“真”字加进去，道法自然，就是平淡天真，平淡指的是人们对物质生活的这种态度很平淡，而且温文尔雅，没有什么让他着急的。平淡其实另外一个理解叫慢生活，他们可以很惬意的感悟自己的生命在流淌，而是由顺其自然，道法自然。
作者介绍：张静娜（字林夏）：全球宋代生活美学倡导者、宋扇品牌创始人、宋扇生活美学馆长、《宋扇清风》系列舞台剧制片人、2016国学文化传承品牌女性、著有中篇小说《欲望》。现任中国传媒大学MBA媒体产业联盟秘书长、国际城市文学学会宋词研究中心主任、宋代（北京）非物质文化遗产有限公司董事长、湖南智游行科技发展有限公司董事长、御道文旅集团董事长。
联系客服
