学弈 《孟子·告子上》 弈秋(2),通国(3)之(4)善(5)弈者(6)也。使(7)弈秋诲(8)二人弈,其(9)一人专心致志,惟弈秋之为听(10);一人虽(11)听之(12),一心以为有鸿鹄(13)将至,思援(14)弓缴(15)而射之(16)。虽与之(17)俱(18)学,弗若(19)之矣(20)。为(21)是其(22)智弗若与(23)?吾曰(24):非然(25)也。 【注释】 (1)弈:下棋,这里指下围棋。 (2)弈秋:秋,人名。因为他善于下棋,所以称为弈秋。 (3)通国:全国。 (4)之:助词,相当于“的”。 (5)善:善于,擅长。 (6)者:构词者字结构,表示……的人。 (7)使:让。 (8)诲:教导。 (9)其:其中。 (10)惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。“惟……之为……”是宾语前置的固定结构。 (11)虽:虽然,尽管。 (12)之:指代弈秋的教导。 (13)鸿鹄:天鹅。 (14)援:引,拉开。 (15)缴(zhuó):丝绳,这里指带有丝绳的箭。 (16)之:它,指代鸿鹄。 (17)之:他,指代前面那个专心致志的人。 (18)俱:一起。 (19)弗若:不如,比不上。 (20)矣:语气词,相当于“了”。 (21)为:通“谓”,说。 (22)其:他,指代后一个人。 (23)与:语气词,相当于“吗”。 (24)曰:说。 (25)非然:不是这样的。然:这样。 【今译】 弈秋,是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中一个人专心致志,全心全意听从弈秋的教导;另一个人虽然(表面上)也在听弈秋的教导,可是心里面又觉得天鹅要来了,想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。后者虽然和前者一起学习,却赶不上前者。是他的智力不如前者吗?我说:不是这样的。
【字源图像】
学,繁体作“學”,原作“斅”。《说文》:“斅,覺悟也。从敎从冖。冖,尚矇也。臼声。學,篆文斅省。”甲骨文作(铁一五七·四),金文作 (盂鼎),
弈,小篆作
河南辉县琉璃阁出土战国铜器上的
射猎形象
【导读】
围棋见于史籍记载是在春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。春秋战国延续五百年,弈秋是唯一留下名字的一位围棋高手,孟子称他是“通国之善弈者”,可以说是围棋的祖师爷。
弈秋收下了两个学生,一个诚心学艺,听先生讲围棋课从不敢怠慢,十分专心。另一个大约是慕名求师,虽拜在弈秋门下,并不真下功夫学习。当老师讲棋理时,后一个心不在焉,总在开小差。他想着天鹅可能要飞过来了,就设想如何张弓搭箭把它射下来。两个学生同拜一个老师,同样在学围棋,前一个学有所成,后一个却未能领悟棋艺。不是他智力不如前者,是他专心的程度远不如前者。
还有一个弈秋下棋的故事。又有一天,弈秋正与人下围棋,有一个很会吹笙的人从旁边路过。笙乐悠扬飘忽,如从天上云间撒下,非常动听。弈秋走了神,一边侧身倾心聆听。棋下到决定胜负的时候,笙乐突然停下了。吹笙人躬身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟然不知如何对答了。不是弈秋不精熟围棋奥秘,是他的注意力此刻不在下棋上。可见,即使是弈秋这样的围棋大师,偶然分心也是把握不好棋理的。
弈秋教围棋、下围棋的故事告诫后人,专心致志是下好围棋的首要条件,也是做好所有事情的先决条件。
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