学弈 《孟子·告子上》 弈秋（2），通国（3）之（4）善（5）弈者（6）也。使（7）弈秋诲（8）二人弈，其（9）一人专心致志，惟弈秋之为听（10）；一人虽（11）听之（12），一心以为有鸿鹄（13）将至，思援（14）弓缴（15）而射之（16）。虽与之（17）俱（18）学，弗若（19）之矣（20）。为（21）是其（22）智弗若与（23）？吾曰（24）：非然（25）也。 【注释】 （1）弈：下棋，这里指下围棋。 （2）弈秋：秋，人名。因为他善于下棋，所以称为弈秋。 （3）通国：全国。 （4）之：助词，相当于“的”。 （5）善：善于，擅长。 （6）者：构词者字结构，表示……的人。 （7）使：让。 （8）诲：教导。 （9）其：其中。 （10）惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。“惟……之为……”是宾语前置的固定结构。 （11）虽：虽然，尽管。 （12）之：指代弈秋的教导。 （13）鸿鹄：天鹅。 （14）援：引，拉开。 （15）缴（zhuó）：丝绳，这里指带有丝绳的箭。 （16）之：它，指代鸿鹄。 （17）之：他，指代前面那个专心致志的人。 （18）俱：一起。 （19）弗若：不如，比不上。 （20）矣：语气词，相当于“了”。 （21）为：通“谓”，说。 （22）其：他，指代后一个人。 （23）与：语气词，相当于“吗”。 （24）曰：说。 （25）非然：不是这样的。然：这样。 【今译】 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中一个人专心致志，全心全意听从弈秋的教导；另一个人虽然（表面上）也在听弈秋的教导，可是心里面又觉得天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。后者虽然和前者一起学习，却赶不上前者。是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。
【字源图像】
学，繁体作“學”，原作“斅”。《说文》：“斅，覺悟也。从敎从冖。冖，尚矇也。臼声。學，篆文斅省。”甲骨文作（铁一五七·四），金文作 （盂鼎），
弈，小篆作
河南辉县琉璃阁出土战国铜器上的
射猎形象
【导读】
围棋见于史籍记载是在春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。春秋战国延续五百年，弈秋是唯一留下名字的一位围棋高手，孟子称他是“通国之善弈者”，可以说是围棋的祖师爷。
弈秋收下了两个学生，一个诚心学艺，听先生讲围棋课从不敢怠慢，十分专心。另一个大约是慕名求师，虽拜在弈秋门下，并不真下功夫学习。当老师讲棋理时，后一个心不在焉，总在开小差。他想着天鹅可能要飞过来了，就设想如何张弓搭箭把它射下来。两个学生同拜一个老师，同样在学围棋，前一个学有所成，后一个却未能领悟棋艺。不是他智力不如前者，是他专心的程度远不如前者。
还有一个弈秋下棋的故事。又有一天，弈秋正与人下围棋，有一个很会吹笙的人从旁边路过。笙乐悠扬飘忽，如从天上云间撒下，非常动听。弈秋走了神，一边侧身倾心聆听。棋下到决定胜负的时候，笙乐突然停下了。吹笙人躬身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟然不知如何对答了。不是弈秋不精熟围棋奥秘，是他的注意力此刻不在下棋上。可见，即使是弈秋这样的围棋大师，偶然分心也是把握不好棋理的。
弈秋教围棋、下围棋的故事告诫后人，专心致志是下好围棋的首要条件，也是做好所有事情的先决条件。
联系客服
