亲爱的小朋友们，大家好！又到了老饼老师讲开封故事的时间了。在咱开封城东北大约三公里的地方有一个村庄，叫铁牛村。铁牛村里有一尊距今约500多年历史的“铁犀”，这头铁犀可是省级文物。它历经沧桑，几经磨难，是开封人民不屈不挠与洪水顽强抗争的历史见证。今天老师要给大家说一说关于铁犀的故事。
在开封禹王台公园里有座禹王庙，禹王庙的西邻就是水德祠，那是为了纪念自秦以来的治黄英雄而建，目前里面供奉有三十八位治黄功臣的牌位。禹王庙和水德祠最早建于明朝嘉靖二年（1523年），几经毁修，至今依存。据史料记载，金朝明昌五年（1194年）黄河在阳武（今原阳县）决口而改道，临近开封，常常泛滥成灾，每次洪灾，葬身鱼腹者不计其数，给人民生命财产带来严重损失。如仅明代黄河就在开封辖区内决口58次，两次水淹城区，8次造成严重危害。饱受黄水蹂躏的开封人民对古往今来的治水功臣倍加怀念和景仰，同时也企盼得到他们神灵的庇佑。水德祠建成之后，每日贡品丰厚，香火不断，表达了开封人民对他们有活命之恩者的感激之情。在这众多治黄功臣之中，于谦修“护城大堤”和铸造“镇河铁犀”的功绩，妇孺皆知，颂扬最广，流传最深。
于谦，生于明朝洪武三十一年（1398年），祖籍河南省考城（今河南省民权县程庄镇于庄村），他少年时期刻苦读书，志向高远，仰慕文天祥的气节，悬文天祥的画像于座位之侧，时刻激励自己。
永乐十九年（1421年），于谦考取辛丑科进士，从此踏上仕途。
宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征，被任命为御史。待朱高煦出降，于谦正词铿锵，声色震力地数落他的罪行。朱高煦趴在地上不停的发抖（伏地颤栗），自称罪该万死。宣宗对此非常高兴，当即下令派于谦巡按江西。在江西，他平反数百起冤假错案，老百姓对他感恩戴德，颂扬满道。
宣德五年（1430年），宣宗知道于谦可承担重任，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提拔为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦在巡抚河南期间，重名节，守情操，为官清廉，主张薄赋安民，宽济贫寒，并主持修建了开封护城大堤，以固开封城垣，为人民办了不少好事，深受老百姓的爱戴。
开封护城堤的修建最早可追溯到元代。在宋代以前，黄河距开封较远，对开封构不成直接威胁。但在金代黄河改道后，开封人民开始注意黄河的危害了。至元代延佑六年（1319年），为了防止河水侵蚀农田，开封城北人民开始在地势低洼的地段构筑土堤以抵御黄河水。虽然规模不大，但却是后来开封护城堤的雏形。到了明代，黄河河务成了当时河南地方官的主要职责。于谦巡抚河南以后，对此尤其重视。他体察民情，在原开封城北人民构筑土堤的基础上，以工代赈，发动民工和征调士兵，开始了修筑护城堤的巨大工程。护城堤从开封城西修起，至城北，再至城东三面。明正统五年（1440年），黄河水势上涨，逼近开封城垣，形势十分危急。于谦亲临抗洪第一线，利用城西和城北尚未完工但已初具规模的护城堤，指挥人民与黄河洪水作斗争。他为了表达誓死战胜洪水的决心，还把皇帝亲赐蟒袍丢入水中。有了他的率先垂范，终于稳定了人心，战胜了洪水，保住了开封城。于谦看到在这次抗洪中护城堤发挥了巨大的作用，便加快了护城堤的建设。至正统十一年（1446年），城西、城北、城东三面的护城堤胜利完工，全长约40余里，底宽六丈（约18米），高两丈余（约6米）。堤上五里一亭，派专人看守，护堤巡防，堤两侧广植树木，防止堤土流失。此后，每至春夏之际，林木茂盛，郁郁葱葱，形成了一道护城的绿色屏障，有效地保卫了开封城的安全。
于谦除了修筑开封护城大堤以外，还铸造了一尊铁犀，安放在黄河南岸，以镇黄河泛滥。在黄河多次肆虐为患的明代，由于受到当时生产条件的限制和社会形态的影响，人们还不能正确地认识自然，也没有能力根治黄河。因此便把希望寄托在虚无缥缈的神怪上。当时的人们认为黄河屡屡泛滥是河妖作怪的结果，只有铸造一尊铁犀，才能镇服黄河里的妖孽。古人认为铁在阴阳五行之中属金，金为水母，故金能制水。犀是神牛，牛喜耕田属坤畜，坤在五行之中为土，土能克水。在明代，于谦为了顺应民心，祈求神灵庇佑，增强百姓的治黄信心，铸铁犀镇河也算是合乎情理之事。当时于谦还亲撰《镇河铁犀铭》，铸于犀背：
百变玄金 溶为金液 变幻灵犀 雄威赫奕 填御堤防
波涛永息 安若泰山 固若磐石 水怪潜形 冯夷敛迹
城府坚完 民无垫溺 风顺雨调 男耕女织 四时循序
百神效职 亿万闾阎 施之衽席 惟天之府 惟帝之力
尔亦有庸 传之无极
原来在明正统十一年（1446年）五月，铁犀铸成后被安放在当时的黄河岸边新建成的回龙庙中，初安放时的铁犀面城背河，享受沿河人们的供奉。后来于谦在天顺元年（1457年）的“夺门之变”中遇害。消息传到开封后，群情悲愤，开封人民深感其治河爱民之德，先在镇河铁犀旁建庇民祠，后恐遭朝廷（英宗）迫害。于东司门后（今文庙街东头）建梦神庙，祭祀于谦，寓意是做梦都在思念于谦。由于犯忌，庙的规模不大。但常年香烟缭绕，四季贡品不断，以表达对于谦的拥戴和深深的眷恋之情。明孝宗弘治年间，朝廷为于谦平反，于谦祠方得扩建。但梦神一说已深入人心，仍称之为梦神庙。后几经战乱，至开封解放初期，梦神庙尚存一间殿房，后又不知毁于何时。另外，民间还有把于谦作为书生的保护神来供奉，以至于“赴考前，去于祠过夜，可测仕途。”这个传统从明代一直传到民国，大量的书生都要到于谦祠去祈梦，希望于谦在天之灵保佑他们的学业前程。
明崇祯十五年（1642年），黄河决口，洪水灌城，开封百姓十之八九葬身鱼腹，回龙庙、庇民祠和梦神庙被洪水荡平，镇河铁犀也深陷于泥淖之中。
清顺治年间将铁犀掘出。康熙年间，巡抚阎兴邦认为，开封三年无水患是神灵庇佑，遂于康熙三十一年（1691年）重修庙宇。特将重建的庙宇改为背城面河，坐南向北，改回龙庙为铁犀镇河庙。重建的铁犀镇河庙共三进院落，镇河铁犀被安放在后院的亭子中，面北而蹲。阎兴邦亲自撰文，记述了改回龙庙为铁犀镇河庙的经过，并勒石记铭，即今日尚存的《改建铁犀镇河庙碑》和《铁犀铭碑》。
清道光二十一年（1841年），黄河再次在张湾决口，洪水围开封城八个月之久，铁犀镇河庙在这场浩劫中化为废墟，被茫茫黄沙所掩埋，仅有铁犀尚露出地表。1940年，侵占开封的日伪军为了收敛铁铜铸造枪炮子弹，用汽车将铁犀掠至城内，妄图将铁犀砸烂。此举遭到铁牛村人奋力抗争，他们据理力争，并用金钱买通了办事人员才使铁犀免遭冶熔之祸，使这一珍贵的历史文物得以回到铁牛村。
镇河铁犀至今已有500多年的历史了，开封解放后，政府十分重视铁犀的保护工作，将镇河铁犀颁布为河南省第一批重点文物保护单位，并拨出专款对其修缮。
今日的镇河铁犀蹲踞在位于开封城东北的铁牛村，坐南向北，背城面河。铁犀由翻模工艺铸造而成，接缝明显，造型浑厚，威武雄壮，神态逼真。犀高约两米，独角朝天，双目炯炯，两肢前撑，犀体魁伟，有擒妖搏怪之力，面容端庄，呈永镇波涛之势。镇河铁犀的铸造，表达了开封人民要求跟治黄河水患安居乐业的强烈愿望，承载着开封人民同黄河水患进行顽强抗争的大无畏精神，给开封人民留下永久的精神财富。
联系客服
