一个五千多年前的文化遗址，令我心向往之。良渚古城，这个名字震古烁今。
良渚古城诞生于新石器时代晚期，是环太湖地区区域性早期国家的行政中心遗址。它宛如一颗明珠，代表着良渚文化的辉煌成就。2019年，良渚古城正式被联合国教科文组织列入世界遗产名录。千年的历史烟尘，丝毫没有抹去她独特的魅力。这是我第二次踏上拜访她的旅途了。
一路上，我几乎是无言的。我只想静静欣赏它的壮丽。一条环形的游览路，宛如她的围裙，无数的水脉如花纹穿行其间。我坐在游览车上，望那河渚波光粼粼、草木葳蕤。一坪草，一泓水，一座山，犹如画家笔尖的色点，缀在一张洁净的宣纸上。
在良渚时代，河道运输是城内居民的主要交通方式。这迢迢水网，其实是良渚古城的护城河。涓涓细流，穿起了内城墙的9座城门，就像莹亮温润的手串，戴于湿地脖颈。少倾，游览车停在一块草坪中间，不远处一道高墙巍峙耸立。这里是良渚古城唯一的陆城门，包括3个独立台基和4个门道。一整块土坯墙，竟然如此雄浑厚重——亘古的气息扑面而来。我不由走上前，瞻仰上古文化的孑遗。泥土质地柔和、苍古，似乎还在呼吸，吐纳芳华。一棵水杉高耸入云，也许，是这片土地的守护神吧？
移步间，便是良渚原住民生活区了。这里是散落的村庄样式，茅草屋星罗棋布。屋顶上方天似穹庐，湛蓝如洗。小型博物馆内，再现了良渚居民原生态的生活、生产场景。古良渚人择山麓而居，筑土台成房，形成大大小小的聚落。他们以木骨糊泥为墙，外涂灰白色涂料，还在屋顶开有气窗。难以想像，他们已能熟练地制造牙器、漆器、陶器、玉器，仅牙器就能制作簇、锥、针、鱼钩等生活用具，更有镯、杖等礼器。制造这些器具自有独立的手工作坊，沿河遍布，仿佛良渚先人终日劬劳的身躯。如今，这里开辟了作坊区，供游客体验。我见那鱼钩精细如针，蠡测老祖宗精心打磨的情境。它是怎么制作的？怎么可以如此精细？没有考据，我无法言说。古人的智慧，总是玄妙高远。智慧的传授毋须借助于语言文字，而是在劳作中自然实现，也许是在挥舞的臂膊上，也许是在灵巧的指尖上。或者说，匠人的手艺也是一种文明的语言，懂的人自然懂得。
一只苍朴的仿制古船，在我脚下静静地泊着，仿佛要渡我回到千年之前，而那古良渚人就是我的亲人。一旁的妻子划起了桨，目光清决，仿佛她就是那个古文明群落的船娘。
莫角山王城遗址，是良渚古城的中心，也是我此访的又一看点。这是一块广袤的黄土地，视野开阔，让人恍若到了黄土高原。大莫角山、小莫角山、乌龟山犹如三颗钻石，镶嵌在土地东、西、南三侧。莫角山遗址南北长约1800米，东西宽约1500米，呈圆角长方形。这里曾经是王宫，见证过城池的荣辱盛衰。考古人员甚至发现了大量碳化稻谷的堆积，推断此地曾建有大型粮仓。而如今，只余几方土台。野草沿台壁蔓生，诉说着“吴宫花草埋幽径”的苍凉。台基周身墙体糊着黄色粘土，有别于此地的原生土质，应是民夫从远地运来。前方不远的台地顶面，有一片面积7万平方米的沙土广场，沙层、泥层交相混杂，自上而下沙层渐厚，泥层渐薄，据说可达13层之多。泥层上留有一个个夯窝，夯土面上还有成排的柱坑，杭籍作家张抗抗对此曾作过一个形象的比喻：“像是良渚古人为今人留下的窥探气孔”。沙土广场上，三两石柱武士般孤耿傲立，依然能让人感知到昔日王宫的富丽豪奢。我想要拥抱它们，却自觉渺小如虻。这古国曾经有过的壮丽，太庄严，太神圣，以至今人在它面前只能仰视。
或许是出于好奇，身边一对年轻的男女游客跨过围栏，在宫殿遗址台基旁的草坪上挖起了野菜。神秘文明的沉睡，仿佛瞬间被世俗的熏风惊醒。这一幕不甚和谐的画面，与温润如玉的良渚王城遗址格格不入。“这里是世界遗产，不是你家菜园！”保安见状赶忙上前制止。那对青年男女红着脸连连认错。在王城，我甚至难以忍受喧闹，更何况是对古遗迹大煞风景的打扰呢！
我登上土丘，面对苍茫旷远的大地，聆听大自然诚意的演出。山风穿空，呜呜拂耳，那是良渚王的仗剑呼啸么，抑或城亡国灭的伤悲呜咽？眼前的级级台阶，是你走过的丹墀么？这块土地是否还残存着你的脚印、你的体温？
我不想对良渚王城过多相扰，转而前往反山王陵虔诚拜谒。语言已无法形容王陵的华贵。1986年，考古学者便发现了九座完好的良渚早期墓葬和两座晚期墓葬。若俯视观，这些墓坑错落有致，极如古时的“算筹”，它们一概为竖穴墓，随葬品包含大量精美的玉琮、玉钺、玉璜。这些坑葬规格有别，陪葬品的多寡，对应着墓主人身份的尊卑。显然，12号墓的主人身份最为显赫，此墓穴位于南排中轴处，玉镯、玉钺、玉璜、玉琮一概齐全。出土的玉琮上錾刻着神徽图案，是迄今国内发现的体量最大的一尊。神徽人面兽身，顶戴羽冠，宽鼻大眼，威严八方。学术界称其为“人面兽身纹”，是华夏文明图腾崇拜的重要象征。古良渚人相信，高大的羽冠可以震慑敌人，披荆斩棘；面露獠牙的神兽可以赋予战士们力量，无往而不胜。
这祭祀神祇的礼器——玉琮，内圆外方，荧光剔透。周身的纹饰虎踞龙盘，有种沈博绝丽的殊胜，留待后人解密。我想，这一定是王者的魂。他生前穷奢极欲，兴宫建殿，终究还是化作了黄土一抔。如果时光能够倒流，看到他闭上眼睛的那一刻，或许可以明白他内心的孤独，明白那种“寥落吾徒可奈何，青山青史两蹉跎”的家国命运。而我们这些后来者，又怎么跳脱同样的悲情轮回呢？玉琮或许是一面锃亮的历史镜子。
良渚王城的贵胄之气，已随上古时代的远逝而消散，但先人的智慧之光却依然在照耀这片生养我们的土地。我们所能做的，不是去打扰它，而是静守并延续这一缕历史文化祖脉。历史文化，毕竟是与我们民族的血液奔流在一起的。这座古城，就让它沉睡下去吧。至于喧闹，让它留在城市就可以了。
作者简介
俞天立，英国卡迪夫大学硕士研究生毕业。曾获得过浙江省首届鲁迅杂文奖银奖、“我的西湖记忆”全球征文一等奖。现为杭州市作家协会会员、浙江省杂文学会会员、浙江省散文学会会员。已出版散文集《茶当酒品》。
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