卷首语
2021年春节是不平凡的一个春节。春节前疫情仍在全球许多地方肆虐，国内一些省市新冠疫情形势亦需严正以待。“就地过年”成了一个世人关注的新词，也彰显了当代人特别是那些离家工作者的大局意识与家国情怀。作为广大书法爱好者、书法家们来说，春节也成了施展才华的“用武”之时，大家以写春联、福字这样最喜气、最常见的形式，参与其中，写者老、中、青、少，字体篆、隶、草、行、真，各显其能。春节前最畅销的书法类图书中，各种集字春联图书是一个亮点。从以前的铅字类春联图书到当代书法家书写的春联图书，再到目前畅销的集古代经典字体、书法家作品春联，从中可见春联的书写也在趋向“专业”化。
“专业”化是事物发展进步的表现，书法亦是一理，当代书法从展览、出版、教育都有“专业”化趋势。甚至，连中国书法家协会主席的改选，也具有这种特征。因而，可以说，当代书法的发展，专业化是在进步的，这种进步带有“全面”性与普遍性。当然，这种普遍性进步与局部的沉渣泛起并存常会影响人们的观察，但只要稍加分析，便会对当代书法的发展不会过分悲观。目前专业化表现在技术层多一些，但历来书法的定义就不仅局限于“技术”层面，这是一些当代书法思想者面对专业化进步仍感忧虑的原因。“技进于道”是有其内在规律的，无技之进，道也只是空言。所以，技进，然后进于道也是书法发展的规律。
回观两千多年前的侯马盟书，其结盟之信与证的历史文化价值自不待言，就其书法看，已是高度成熟的书写，不仅有其规范性，且书写流畅、具美感。作为一种书体风格去研究，侯马盟书和楚简、秦简具有同样的价值。透过字体之美，从侯马盟书书法也可见晋地人文地域之风气，书者技术水准、气质格局。这些都固化成了物质呈献，有待人们去深度解读。张颔先生是侯马盟书的主要发掘与研究者之一，侯马盟书研究也成为其一生的重要学术研究领域，成就斐然。近日，与张颔先生同为三晋著名书家的林鹏先生去逝了，书界内外人士都以各种形式表示了悼念。林鹏先生为当代傅山研究专家，书法也取法傅山。他于傅山是从技法到精神全面的学习，也可以说，更关注于傅山书法“技进于道”的综合特征。像林鹏先生这种从技法到精神都“古为今用”的学习方法是当代书法学习者应重视与借鉴的。它不仅强调书法学习的再现性，更体现了书法形式的书法精神的承传。
“技进于道”，是高于“书以焕采”的。书以焕采强调了书法形式于书写内容呈献的作用与意义。而技进于道，则反映书法自身意义与价值的周全，也是书法独立性的描述。可以说，书以焕采，是书进于道的初级阶段。如本期刊载的诸家对联，各自风格不同，如林则徐的“清刚”，曾国藩的“劲直”，于右任的“宏阔”，弘一的“静穆”，等等，都是书法和内容和谐统一的，是书法很好的焕了内容之采。但以书进于道的程度观之，如各家书中的轻重缓急、虚实变化等的差异也是显而易见的。
因而，书法的普及是基础，专业化也只是过程。只有周全的认识书法的本质，如书法是人的艺术，是技进于道的墨化物质呈献，也是中华文化的传承的一组密码等。如此，方可言真正尽其用。
三月，是属于女性的，女性书法家也是一道亮丽风景。如今，不仅女性习书者众，而且从中国书协到地方书协，女性书家领导者也呈上升趋势。从本期所刊的当代女性书法家作品选中，可明显看出三个不同时期书法群体的书法特征与差异。在对比中，既可增强认识，也有益于取长补短，看清前行之路。
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