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【先秦君子风范】
高山仰止，景行行止。
虽不能至，然心向往之！
他们从中华文化的源头走来，他们是风度翩翩的贵族、深情忠烈的孝子、筚路蓝缕的政治家、英姿勃发的武士……
他们是《尚书》里的王公贵族，《诗经》里的凡夫俗子，活在《春秋》《左传》等史书里一个个鲜活的人物。
他们的故事为后人津津乐道：周公吐哺、太伯让贤、晏子尚俭、颜回安贫、延陵季子挂剑、齐太史秉笔直书……
他们在艰苦的生活中磨炼，在乱世中成长，追求崇高的人生价值，践履自己的人生理想。他们被后人称为先秦君子，引领着中华儿女做人的方向。
逝者如斯，
风范长存！
——赵敏俐
连载说明：赵敏俐教授已出版专著《先秦君子风范》连载，每周三更新。
本期：《先秦君子风范》第一章“鹤鸣九皋，声闻于野”序。
第一章 鹤鸣九皋，声闻于野
——建构于贵族时代的人格理想
南山有台，北山有莱。
乐只君子，邦家之基。
——《小雅 ·南山有台》
大约在公元前1045年，中国大地上发生了一场改朝换代、重写历史的重要战争——殷周牧野战争。那一年，周武王率领戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，和诸侯兵车四千会于孟津，誓师伐纣，陈师牧野，与商纣王的十七万(一说七十万)大军展开了生死决战。这本是一场力量悬殊的战争，从人数兵力上讲，纣王都占绝对的优势。可是，优势的兵力并不能改变纣王失败的命运，因为作恶多端的纣王早已得罪了天下，处于失道寡助的地位。
（牧野之战）
据记载，战争开始之前，周武王在阵前首先宣布了纣王的十大罪状，周军个个士气高昂。他们为能参加伐纣的战争而异常欢乐、前歌后舞、奋勇呐喊、冲锋向前。而纣王的十七万大军大多是强征来的奴隶，根本无心作战。他们在阵前起义，反身击纣。商纣王败走鹿台，自感无望，焚身而死。周武王挥军直追，用黄钺斩下纣王的头颅，悬挂在太白旗上示众。人们高呼“上天降喜”，践踏纣王的尸体以泄其愤。殷商王朝自此灭亡。
（武王伐纣）
关于商王朝灭亡的原因，古代就有众口一词的说法，那就是由于商纣王的残暴无道;而周之所以兴盛，自然也早有公论，那就是自周文王开始就推行仁政。当然在今天看来，像殷周代兴这样中国历史上重大的变革，并不是仅由于如此简单的原因所致，当代历史学家们已经从政治、经济、文化、制度等各个方面对此进行过深入的研究。
但值得我们注意的是，古人，特别是先秦儒家在对殷周社会变革进行理论解释时，都突出强调纣王的残暴和文王的仁政，强调周代的礼乐文明。在他们看来，周代的礼乐制度不但是后世社会的典范，周代的圣君贤臣也堪称后世人生的楷模。
（孔子问礼）
生当春秋后期的孔子，面对当时“礼崩乐坏”的局面，就曾经说过这样充满仰慕之情的话:“周监于二代，郁郁乎文哉!”(《论语·八佾》)认为周代的礼仪制度是在吸收夏商经验的基础上创建的，具有美好的文采。他甚至在梦中也不止一次地神往那个让他仰慕不已的圣贤周公，以致在老年时发出了这样的感叹:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”(《论语·述而》) 也许，孔子毕竟尚属于周代末世的贵族，对于周代盛世怀有一种特殊的感情。他生当鲁国，对于鲁国的祖先周公别有一种不可割舍的情怀。但后世追怀周代盛世的绝不止孔子一个，文王、周公的景仰者也决非孔子一人。
从现有的历史材料看，周人自从建国之后，不但创设了一种远较商代社会先进的文化制度，也的确培养了一大批具有很高文化素养的时代新人。他们大都生长在当时的贵族之家，从小受过良好的文化教育，长大后活跃于政治舞台。在世俗生活中，他们有温文尔雅的风度;在立身行事中，他们有自觉的道德追求;在政治舞台上，他们是声名远扬的风云人物;在戎马生涯中，他们是保家卫国的英雄。
（周公握发吐哺）
在中国的第一部诗集《诗经》当中，有对他们深情的赞美和永远的追念;在《左传》《国语》等记载这一段历史的史书中，有对他们人格业绩的各种记述;在战国秦汉间的著作如《吕氏春秋》《晏子春秋》《淮南子》《史记》《新序》《说苑》《韩诗外传》中，更记录着数不清的关于他们的传说故事:如一饭三吐哺、一沐三握发、制礼作乐、辅政安民的杰出政治家周公旦;一匡天下、九合诸侯、辅齐桓公以成霸业的管仲;让都鄙有章，上下有服，于小邦危难中振兴郑国的子产;主文而谲谏，守节又知礼，文雅而多智的齐相晏婴;汲汲于克己复礼，高倡仁者爱人，把一生都献给了人才培养教育与文化典籍整理事业的孔子等，都足以让后世代代敬仰。
（申包胥哭秦庭）
其他如召公治政、太伯让贤、孙叔敖谏楚王、申包胥哭秦庭、祁奚荐贤、齐太史直书、子罕以不贪为宝、石奢舍生取义等，每一个小故事中都活着一个鲜明生动的人物，给后人的思想行为垂法。他们虽然属于那个特殊的时代，其思想行为打着那个时代的鲜明烙印，但是他们在人生价值上的高尚追求却早已成为我们民族的骄傲。他们是中华民族历史上第一批具有思想个性的人，显示着我们民族人格的早期觉醒。对他们的人生风采进行历史的追怀，乃是我们探讨中华民族文化人格如何得以形成的起始。他们的时代虽然已经距离我们那么遥远，但是他们的风范却至今永存。
今天，当我们再一次打开历史，拂去蒙在他们身上的尘埃，看见他们仍然是那么神采奕奕，正微笑着向我们步步走来。那么，我们何不迎上前去，与他们进行一次心灵的交流……
《先秦君子风范》
周公、管仲、鲍叔牙、季札、狐偃、晏子、孔子、伍子胥、范蠡……
中华民族历史上第一次人格觉醒，中华民族人格真正的历史渊源。
作者
赵敏俐
首都师范大学文学院教授、博士生导师
中国诗歌研究中心主任
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附：儒家经典和蒙学的吟诵教材——《经典吟诵》系列教材，已正式开始发售
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