从西服到中山装

嘉庆年间，张尚义虽有裁缝手艺却难糊口，便在一渔船上帮厨。不料，船翻遇难。他有幸漂泊到日本，在海边靠修补衣服度日。看到洋人穿西服，便趁修补衣服之机，拆开学习，成为做西服的高手。鸦片战争后，五口通商，来了许多洋人，他们穿的大多都是西服。这些红头发的洋人，被当地宁波裁缝便称其为红毛人，而他们自己也被称为红帮裁缝。 

张尚义的儿子张有松回国后，在上海创办了中国第一家西服店——福昌”西服店，并向宁波同乡广为传授手艺。此时，在中国的大街上，西装成为时尚。不过，在大街上出现了长衫外面罩西装的滑稽穿着。

辛亥革命成功后，孙中山抓紧创建民国。但首当其冲的是要改变国人的外形，于是清朝的长辫子被剪掉了。红帮裁缝最早根据孙中山的意愿，以日本士官服为原型，设计了早期的中山装。

孙中山作为临时大总统，他做梦都想中国人有自已的国服。他把自己的想法告诉了张尚义的事业传人王才运，提出要改进中山装。王才运采纳西装特点，垫肩、衬夹、夹里，并吸收日本陆军土官服外形，改十粒组扣为七粒组扣，样衣尺寸也是按孙中山的身材裁剪。

孙中山穿上之后拍案叫好，并亲手在样衣图纸上修改，增加了象征含义:七粒组扣改成五粒组扣，象征“五权宪法”，也有五族共和之意；胸前两贴袋的袋盖改为倒山形的笔架式，象征革命需要笔杆子，也表示以文治国。袖口有三颗纽扣，表示三民主义。四个口袋，象征礼义廉耻。中山装背后不开缝，表示国家的统一。立领并紧扣的形式，象征严谨的治国理念。经过孙中山的修改，让服装更具中国文化内涵，这种服装被定名为“中山装”。后来，孙中山穿着这套衣服在上海南京路走了一趟，全上海顿时轰动，厂家纷纷仿制，从此风行起来。

中山装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的(当时这些东西多从外国进口)，费事费钱。中山装做为中国人一度推崇的常式礼服，它同时也承载着一种文化，一种礼仪，一份民族自尊和自豪感。在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。

八十年代以后，中山装逐渐淡出人们的视野。在新世纪，被中国风吹动的中山装开始被越来越多的人所青睐，甚至是外国人 

“民族的，才是世界的。”希望中国人有自己独特的服饰。