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1. 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
2.人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
3.蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
4. 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
5.唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！
6.放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
7. 持身不可轻，用意不可重。
8. 白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
9.鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
10.风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
11.定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。
12.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
13.为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
14.处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
15.竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
16.势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
17.卧雪眠云，吟风弄月。
18.天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
19.势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 。
20.生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。
21.听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
22.云中世界，静里乾坤。
23.德怨两忘，恩仇俱泯。
24.心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
25.波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。
26.天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？
27.岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
28.以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
29.风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
30.交友须带三分侠气 做人要存一点素心
31.无过便是功，无怨便是德
32.与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
33.'世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
34.藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
35.把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
36.非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱
37.幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！
38.从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
39.处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
40.乐极生悲，哭苦尽甘来。
41.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然
42.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
43.当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
44.醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。
45.面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
46.非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱
47.花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
48.情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
49.夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
50.快意时早回首，拂心处莫放手。
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