陈子昂是谁？也许你不知道，但要说起那首流传广泛的诗歌：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，几乎没有不知道的，陈子昂就是这首题目为《登幽州台歌》诗歌的作者。
公元697年，陈子昂随军做参谋，但遭到主将武攸宜的排挤和算计，被贬黜为军曹。三十六岁的他，登上那个传说是燕昭王筑黄金台招贤纳士的幽州台，心潮澎湃。在那里，他吟诵写下了让他日后不朽的名篇《登幽州台歌》。
站在高高的台上，他涕泗纵横，他喊出他内心的悲哀和孤独。空旷的天地间，他顿悟：他和他的声音是从远古走到当下的，又将从当下穿越到未来。大风刮过，雷电闪过，一切寂静。他辞官回家。
命运还要给他最后一击，武三思魔爪伸得很长，指使当地县令迫害他下了牢狱，四十二岁冤死狱中。
当我阅读了那些关于陈子昂的所有来自野史或者正史的信息，内心不由感叹，真的是“前不见古人，后不见来者”，这个陈子昂，如此策划和运转经营自己的人生，也没哪个诗人能如他这般了。
陈子昂曾经用一把古琴圈粉无数。
公元七世纪，一个来自巴蜀之地的年轻人，满怀着一展雄韬大略的理想，闯京城长安，找寻让自己出头的职场。
然而，理想很丰满，现实很骨感。日子一天天过去，转眼在京城晃了十年，一直无果。
一天，他蹙着的眉头，忽然舒展开来。一个行动计划，在他的心里酝酿成熟了。
长安城里好事的人开始传播一个消息，说是有个懂得音律的年轻人，买了一把天价的古琴，要在宣阳里为大家演奏。霎时间，约定的地方，便很快聚集了乌泱泱一大片人。
人们翘首以待，盼着一睹这位挥金如土的买琴人长什么样，盼着听那把百万身价的古琴，奏出何等美妙的乐音。
年轻人终于露面了。在人们视线聚焦中拿出一把古琴，但并没有马上演奏，他面对众人说：“我是四川的陈子昂，虽无二谢之才，也有屈原，贾谊之志，我携带诗文百篇，自蜀入京，却无人赏识。可是一听说我要弹奏这把价值百万的琴，却观者如堵。其实，这种乐工的低贱小技，又能算的了什么？！”
说罢，高高举起古琴摔在地上。望着满地残骸，众人还没有回过神来，手上却已经拿着年轻人分发下来的诗稿。从此，这个年轻人陈子昂，摔琴发诗的现场直播，坊间无人不知，无人不晓。
陈子昂曾经用一篇文章擂响战鼓。
唐朝太宗皇帝，自建立起全新朝政后，提出“去兹郑卫声，雅音方可悦”要改变那种齐梁以来颓废绮靡的诗风。这不是一件容易的事情，改革创新，弄不好把自己逼到尴尬的胡同里，样子会很惨。但陈子昂，在当朝思想文学领域率先弄出了一些动静。
他写了一篇题目为《与东方左史虬修竹篇序》的文章，提出两个概念：兴寄和风骨。什么是兴寄？什么是风骨？
兴寄，就是诗歌所表达主题，应该有所寄托，而不是无病呻吟。风骨，就是要改掉柔媚温软娘娘腔，恢复汉魏如曹操那种“对酒当歌，人生几何”的建安风骨。
轰隆隆一声响，陈子昂的主张，为后来的诗歌发展走向奠定了一个铿锵有力的基调。陈子昂的这个直播，影响非常广远。
多年以后，诗圣杜甫赋诗《陈拾遗故宅》一首中有说道：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生杨马后，名与日月悬。”这给了陈子昂极高的评价。
散文大家韩愈也有类似的评价，他说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
的确如此，这位先觉的智者，身后跟上了一大批诸如李白、杜甫、白居易等熠熠闪光的明星，开启了唐朝辉煌的诗歌时代。
只是可惜，英雄终无用武之地，珍珠蒙尘无人识。陈子昂站在幽州台上吟咏的心声，一共是二十二个字，字字是泪，把孤寂，不甘，以及在天地间的渺小等复杂情感，体现得淋漓尽致。
都说男儿有泪不轻弹，男人流泪，被视为懦弱的表现。但千百年来，无数读者读着陈子昂的这首诗，见识到他的泪，内心涌起的并不是轻视，嘲笑，而是为他惋惜，为他感叹，和他一起为这不平遭遇而共鸣。
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