武灵丛台
邯郸是历史上春秋战国的赵国都城，位于邯郸市区西南的赵王城，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。邯郸赵都故城至今两千多年，历经兴衰，其城市规模虽大小有变，但城市位置未移，遗址保存完整，规模宏大，布局严谨，在中外都城史上非常少见。公元前386年赵敬候迁都邯郸，经八代国君，历158年之久，城市面积达18.9平方公里。现存遗址保存完整，规模宏大，排列有序，布局严谨，是我国目前保护最为完整的古城之一。全城包括赵王城和大北城两大组成部分。赵王城城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈'品'字形，是赵王宫城。2004年至2005年，河北省文物研究所对赵王城遗址进行了大规模的勘察和测绘，确定在今天的赵王城遗址的东北方向约60米，还有一个硕大的廓城，今人命名为大北城。其作用是拱卫赵都，为王室之外的大臣及普通百姓生活起居之所。公元前208年10月，秦国大将章邯攻占邯郸，将城郭夷为平地，一度辉煌的邯郸城被彻底毁坏。《史记·张耳陈余列传》载：章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。自此，这个自公元前386年赵敬侯从中牟（今河南鹤壁西）迁度邯郸，历经赵敬侯、赵成侯、赵肃候、赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王、赵悼襄王、赵幽缪王八世，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占，到公元前208年章邯攻打被张耳、陈馀立为赵王的赵歇再次占邯郸，长达178年历史的赵王城，终于訇然委地，化为废墟。章，说文解字：乐竟为一章。从音从十，十，数之终也。章邯，终结邯郸之人，真是颇值得玩味。但其后二千多年的岁月里，邯郸城址始终在此不离不弃，实属罕见。
邯郸赵王城遗址公园
河北邯郸，从战国时期的赵国都城，到后来衰落为一般的小县城，再到如今的现代化大都市，3000多年来，“邯郸”作为一个城市的名称始终未曾改变过，这在全国是独一无二的。
邯郸历史悠久，春秋（公元前770年-公元前476年）时卫国城邑，战国（公元前475年—公元前221年）时赵国都城。秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年(公元前203年)立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛(南阳)齐享全国五大都会盛名，从战国到西汉，邯郸兴盛长达500年之久。但自东汉，邯郸开始衰落，农业、手工业、商业为主体的城市经济地位从此被农业为主体的乡村经济所取代，特别是曹魏政权对邺城的营建，很快便取代了邯郸的政治中心地位，邯郸由汉赵国的都城变为一个普通县城。西晋至北朝时期，处于四战之地的邯郸饱经战乱破坏，人口流迁；隋唐至金元时期，随着整个中国经济重心的南移，华北地区更加衰颓，特别是宋金战争的再度破坏，使邯郸一直处于停滞徘徊状态；到了明清，由于几百年的和平环境和社会安定，北方地区渐显生机，经济得到了恢复和发展，邯郸这座垂老的古城才稍稍显露出复苏的迹象。
胡服骑射图
邯郸地名最早见于春秋战国时期所编的《竹书纪年》，“自盘庚徙殷至纣之灭二百五十三年，更不徙都，纣时稍大其邑，南距朝歌，北距邯郸及沙丘，皆为离宫别馆”。是说自商朝的纣王（约公元前1105-公元前1045年）祖先盘庚迁都至殷（今河南安阳小屯）到纣王时殷朝灭亡，在长达253年间再未迁都；纣王时期又逐渐扩大都城，南至朝歌（今河南淇县），北至邯郸及沙丘，到处都建了离宫别殿。殷纣王统治时期大约在公元前11世纪，由此可见邯郸地名已有3000多年的历史了。邯郸地名是如何来的呢？对于“邯郸”一名的解释，至今最为流行的则是曹魏时期张晏的说法。按照张晏的解释，“所谓邯山在东城下者也。曰单，尽也，城廓从邑，故加邑。邯郸之名，盖指此以立称矣。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而为邯郸。张晏对于“邯郸”一名起源含义的解释一直被后人奉为圭臬，世代沿用。第二种说法是日出日落之地。邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘，太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。第三种说法是源于古时复姓，尽管现在在百家姓里查不到邯郸这个姓氏，但过去是有邯郸这个姓氏的，邯郸是一个复姓。班固所著《在昔篇》中有过对“邯郸淳”其人的记述；吴下王、鼎大错所撰写的《在昔篇姓氏疏证》中，对《在昔篇》中的“邯郸淳”是这样叙述的：“邯郸，名淳，字子叔。邯郸其复姓也。魏人，兼善八体，校石经，记广雅，本说文之义，著为字指，书断云。邯郸淳八体悉工，师于曹喜，尤精古文，大篆，八分，隶书。自杜林卫密以来，古文泯绝，由淳复著”。由此当为确定，邯郸在过去是有这个姓氏的。故认为，邯郸地名可能由姓氏而取名。
邯郸成语典故苑
说到邯郸，除了名字，还不得不提她的成语，邯郸作为有悠久历史的一座文化名城，很多有名的历史事件发生在这里。所以，流传至今的成语典故相当丰富，在中国，你恐怕不会再找到第二个。2005年10月26日，中国民间文艺家协会授予邯郸“中国成语典故之都”的称号。负荆请罪、价值连城、围魏救赵、窃符救赵、邯郸学步、顶天立地、前事不忘后事之师、奉公守法、旷日持久、完璧归赵、盛气凌人、贫贱之交、利令智昏、不遗余力、纸上谈兵、毛遂自荐、奇货可居、一字千金、南辕北辙、鹬蚌相争、惊弓之鸟、舍本逐末、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、狗尾续貂、瓜田李下、鹿死谁手、黄粱美梦、路不拾遗等等，都发生在邯郸。据邯郸一位专门研究成语典故的学者考证，与邯郸有关的成语典故共有1584条。
而邯郸的神奇之处却远不止于此。许多历史巨变都是从邯郸开始的，它们是源与流的关系。公元前259年，秦始皇嬴政生于邯郸，他是中国历史上第一个皇帝，对中国乃至世界历史都产生了深远影响。当年的稚嫩婴儿，由邯郸出发，消灭诸侯，统一中国，建立不朽功勋，成为万世景仰的“千古一帝”。邯郸无疑是个人才辈出的城市，无论文韬，抑或武略，皆济济然。他们中，有主张胡服骑射，并被尊为古代改革开放、变法图强先驱的赵武灵王；有统一半个中国，且能歌赋的一代枭雄曹操；有诸葛亮每以自比、与管仲齐名的大将乐毅；有对孔子思想进行批判继承的大儒学家荀子；有为《诗经》作注的毛苌；有以“白马非马”的唯心主义诡辩论而闻名的思想家公孙龙；有善于“自荐”的毛遂……此外，“将相和”中的廉颇、蔺相如皆属邯郸；战国四大名将，邯郸占其二(李牧、廉颇)；战国四公子之一的平原君赵胜亦是邯郸人。
邯郸文化艺术中心
邯郸的民俗民风，我们可从唐代诗人李白的《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》一诗中加以了解。
醉骑百花骆，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春生。
入郭登高楼，山川与云平。深宫一绿草，万事伤人情。
相如章台巅，猛气折秦羸。两虎不可斗，廉公终负荆。
提携裤中而，杵囟及程婴，空孤献白刃，必死耀丹城。
平原三千客，谈笑皆豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
诸贤设此地碑版有残铭。太谷失今时，由来互衰荣。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
闲从博徒游，怅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台顷。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。
李白到邯郸大哟是在天报十年（751年）前后。头八句是叙述他自广平到邯郸的过程和描写眼前景物以及感叹古今。接着十四句稽古用典，追思赵国历史上将贤臣及其业绩。最后十八句是写景、唱叹、交代他在邯郸的郊游及北朴燕京、所抱志向等。其中“赵俗爱长剑文儒少逢迎”两句是对邯郸民情的概括。指邯郸当地人雄放不羁，仗剑任侠的风尚，邯郸的文人也具备当地那种刚正不阿、宁折不挠而绝少曲意逢迎的品格。
一代诗仙李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》的诗篇，与屹立三千年不倒的邯郸之名，倒是交相辉映、相得益彰，是为邯郸最好的注解。
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