郁达夫说过：“朱自清的散文，能够贮满一种诗意”。
这或许是对朱自清先生最真实的评价，因为它将优秀至极的文作呈现在世人面前，但留给后人的绝不止于此。
晚年时期他曾身患胃病，每个月薪水只够买3袋面粉，全家却有12口人。
为了扶持某些“有心人”，美国开始发放救济粮，以此换来所谓的民心，事实证明了这一行为的荒谬，他们忽略了中国人身上最重要的东西——骨气。
朱自清带头在“拒绝美援面粉”宣言上面签字，并称“宁可饿死，都不接受这种侮辱性的施舍”。
很难想象，平时并不张扬的朱自清，关键时刻能够展现出前所未有的坚定，一切都是骨子里的东西在支撑。
作为近代优秀的散文家和诗人，朱自清的作品不止一次出现在教科书上，比如《荷塘月色》等等。
时隔多年，许多经典之句依然印象深刻，但部分后人的评价让此文漫在刀尖，甚至一度被人建议移除课本。
本以为是部分以偏概全的互联网大师借题发挥，殊不知诺贝尔文学奖获得者莫言也在其中，表示《荷塘月色》是“病态的唯美”，这在不在理？
不同观点
文学界本来看法就众多，毕竟每个人的经历不同，看待一些事情的观点自然会有所差异。
从常人的角度出发，《荷塘月色》绝对堪称一绝，各种写作手法和修辞方式，影响了一代又一代人。
比如微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……
再比如这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里……
表面上看是朱自清先生一个人漫步荷塘旁所创作的文章，但许多细节描写让各位读者们身临其境，切身感受现场的那种美。
过去、现在和将来，《荷塘月色》似乎永远不会过时，类似相关的话题下方还出现了一些评论：他为什么可以写得这么好？
有人的地方就有江湖，余光中先生和莫言先生先后提出了不同的看法。
在余光中先生眼里，《荷塘月色》行文平平无奇，不过中学生水平，不会比喻，比喻都不高明。
简短二十余字，对此文进行了全盘否定，言语间没有任何值得肯定的地方，这篇文章是否真如余光中先生所说得那样不堪？
答案显然是否定的。
这里之所以谈到了比喻，是因为余光中心中有个概念的定性：暗喻不如明喻。
二者之间有明确的概念区分，并无高低区分，关键在于人们如何去运用，如此武断、片面地评价此文，确实有失偏颇。
退一万步去讲，余光中先生在评价此文的时候，不过是以读者的身份，最多是比常人专业罢了，常人只需作为一个观点去参考，若不切实际则无需理会。
两个人根本都不在一个时代，加上“文无第一”的心态，字里行间不乏挑剔和苛责之意。
行文不自然
其次就是诺贝尔文学奖获得者莫言，在谈到《荷塘月色》时，他表示“行文不自然，病态的唯美，这两点值得笔者好好说道。
这里还谈到了具体的细节，比如“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”。
表面上看起来确实有点啰嗦，专业点真的如莫言先生所说，但诸位要放下特定时代下，用特定的眼光去看。
朱自清创作《荷塘月色》的时间为1927年，正值新旧思想交替，许多有志之士都在倡导白话文写作，朱自清恰是其中一者。
在自身文学基础上，朱自清开始了创作，荷叶、荷花、荷香以及上空的月色，全部被他描绘得惟妙惟肖。
诸位虽然不在现场，但还是会觉得心旷神怡、身临其境，又何来行文不自然一说？
特定时代的作品，就要以特定的眼光去看待，而不是以当下的眼光去看过去的作品，如果没有他们的为之努力，白话文又会发展到什么程度？
虽然没有人能做出定论，但诸位似乎都能脑补得到。
其实换个角度去思考，文学创作绝不仅限于某个标准，因为它的表现是多方面的，比如写作手法等等。
结合朱自清所处的时代去看，能创造出如此优秀的散文，绝对是登峰造极之举。
再者，有交流才会有进步，提出观点时必须拿出相关的理论依据，这一点笔者并不反对， 但说《荷塘月色》是病态的唯美，确实有些让人难以理解。
病态的唯美
在一篇文章中，莫言谈到“有无必要去上纲上线地分析一篇文章时”，顺手拈来举例了朱自清的《荷塘月色》。
“如今的语文课上，动不动叫学生分析一篇文章的思想，这其实是一种打击学生阅读兴趣的教学方式，就像《荷塘月色》一样，你只需要它是病态的唯美，读到那种情调就够了”。
说实话，笔者认为这番言论有些扯淡。
话虽然不好听，内心已经尽全力压制住自己的怒火，朱自清所处的时代，根本不是诸位所想的那般简单，他需要传递出一些精神力量，为什么会被认为是病态的唯美？
同时，做任何断定前务必要先审视自己，莫言先生做到了吗？
笔者曾读过《丰乳肥臀》，这是什么样的风格，我觉得作者心里比谁都清楚。
将如此优秀的佳作定义为“病态的唯美”，那上面这本书又该被贴上什么样的标签？如此分析之法，确实有些刻薄和以偏概全。
一切正如他自己所言：文学艺术它永远不是唱赞歌的工具，笔者实在不能理解这种逻辑。
从事文字工作二十余年，算不上阅文无数，但关于文字方面的积累定不亚于常人，我可以肯定地告诉诸位一点：《荷塘月色》绝对是一篇优秀散文。
不同的人看一件事，会是不同的观点，肮脏的心看什么都是“脏的”。
真的不知道说出“病态唯美”的时候，内心在做何种思考，难道试图引起某些人的共鸣？
笑侃人世间
圣者之道，正气凛然，什么样的人就写什么样的文章。
斯人已逝，留给后人的是宝贵的文学财富，若不喜欢可以不去看，以偏概全甚至上升到人身攻击，必然会遭到众人们的谴责。
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