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爱子是高科技成果,东宫只想要娃没选性别,悠仁却是更高科技结晶

日本皇室这些年来围绕生男丁展开的宫斗,一波接着一波,本来是爱子公主都已经成为女天皇人选的,但因为二皇妃纪子在40多岁冒着产前大出血和胎盘前置的双重风险,拼死生出了悠仁王子,这事才作罢。悠仁的出生可以说表面上解决了日本皇室的继承问题,但我们可以看到,这件事可以折射出更多深层次的问题。

它折射出日本歧视女性、歧视不育的现状,这对于皇室内部的一部分宫家而言,也是一个打击。比如现在日本皇室常陆宫家的华子妃就是不育,而信子妃和久子妃都分别生了2个女儿和3个女儿。他们却还如此公开的歧视女性和歧视不育,岂不是让这些自己人心里咯噔一下。

作为日本形象和典范代表的皇室,女性地位都如此低于男性,更何况是民间了,狠狠的打了日本民众一记耳光。女儿出生后,还继续紧逼着生子,对于日本的女人们而言,生了女孩就是个败者,已经沦落到以生男生女来评价一个女人的功过是非,多么的可笑!

紧接着又出现了女子无权继承说、侧室制度复活说、不育离婚说等言语充斥网络空间,纠缠着雅子妃以及她的女儿爱子,对她们造成了或多或少的语言暴力凌辱,给她们的心理造成了巨大的压力。

只要出现不育,就把这个问题全部归罪到女方身上,这在现实社会中不新鲜,不生孩子或者不生男孩,就没有了女性的存在价值,还要通过纳妾制度来实现传宗接代,这些话都是从日本皇室的宽仁亲王嘴里说出来的,让民众瞠目结舌,感觉日本这是要退回到上上世纪的节奏。

在日本皇室的女性是个弱势群体,在宽仁亲王的定义中,势津子妃和喜久子妃都应该是被离婚的对象,当然也要算上他自己的妻子信子妃了,当年他的遗言就是要把信子开除出皇籍,强烈的皇室优越感让人侧目。对于没有结婚的桂宫貌似要绝后了,不知道他把桂宫的断后原因归结到哪一条上。

反正雅子作为皇太子妃,没有儿子,在日本皇室的眼里就是罪大恶极。我们不可否认,德仁夫妇在生育爱子的过程中,借助了试管高科技,只是他们在运用这项技术的时候,为了胎儿的健康等原因不愿意违背人伦,而没有去选择胎儿的性别,这让天皇夫妇大为恼火。

德仁为妻子辩护,更让天皇笃定把宝押给了小儿子文仁身上的决心,解决生育难问题和不采用性别选定这两点和秋筱宫夫妇的动机有本质区别。其实也有人说了,东宫可以借助高科技,那么秋筱宫为什么不行?这其实是在混淆概念,秋筱宫已经育有两女,他们如果想继续生,宫内厅也不能逼着纪子妃堕胎,只要他们两个感情要好,肯定可以继续生,只是文仁这几年出轨出到泰国的新闻一直都在层出不穷,而夫妻俩一直也就没有再生。

只是在女帝论出现后,以及德仁为妻子辩护出现人格否定论宣言后,宫内厅和明仁才加大力度,鼓励文仁抓紧时间生育儿子来和东宫对抗,纪子为了皇后和太后之位拼了老命才高龄拼出儿子,在这个过程中他们展开了性别筛查,通过手术一举得男,居然有些人夸张到说这是纪子恪尽职守尽职尽责、什么爱情的结晶之类……

本来人为干预受精卵行为,直到现在都饱受争议,而文仁夫妇直接淘汰x受精卵选择y,在日本的民间选择胎儿性别是违法行为,竟在皇室里堂而皇之地的展开,这让不少原本支持男系皇位继承的人因此也倒戈。

众所周知,重男轻女是农业社会和男性家长制的产物,在许多文化中,尤其是传统农业社会中,存在严重的重男轻女论调,他们强调男性比女性更有价值,而且男性能够传宗接代。如果一个家庭里有一个傻儿子,那也要比一个聪明能干的女孩要强,所以在重男轻女的氛围之下,一些人生出生男是弄璋生女是弄瓦的论调,天皇夫妇和秋筱宫夫妇如此明目张胆的歧视女性,非男性不生,这让之前拥护男性继承皇位的百姓产生了疑惑:日本皇室只有靠一个儿子才能够延续吗?以后悠仁的怎么娶媳妇,哪家人愿意将女儿嫁到必须生儿子的日本皇室来呢,如果悠仁生不出儿子来,怎么办?看来心病不去,还是不能解决本质问题呢!

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