引言
闾左称雄日，渔阳谪戍人。王侯宁有种？竿木足亡秦。大义呼豪杰，先声仗鬼神。驱除功第一，汉将可谁伦？——《读陈胜传》
在漫长的历史中，人类诞生出了很多文明，而在人类文明初期，以四大文明古国最为耀眼。不过可惜的是，只有中国在漫长的历史中流传了下来，文化一直没有断绝，而其他的三大文明古国，都已消失在了历史的长河之中，其中大家最为熟悉的便是印度。几千年前，得益于恒河平原那块肥沃的土地，印度诞生出了辉煌的文明，后来入侵者就带来了，一个又一个新崛起的民族，从开伯尔山口进入了这块肥沃的土地，然后将原本的土著踩在了脚下。
一、种姓制度
发展至今，印度因为它的历史，衍生出了一个极为复杂的体系，也就是我们所俗称的种姓制度。这个制度和我国历史上的封建制度有些类似，都极为强调等级，但两个制度的文化内核完全不同，我国有着延续千年的科举制，各个阶层之间是流动的，即便是高高在上的皇室，也经常会被推翻。而印度就不同了，几千年以来，他们的阶级就没有变过，也从来没有人喊出过“王侯将相，宁有种乎”，在此基础上，印度也就衍生出了我们完全无法理解的一幕。
种姓制度中将人分为几个等级，每个等级都是天差地别。一名印度人从出生起，他们的人生就被种姓制度决定好了，什么等级的人，长大后所从事的工作都有着相应规定。而在这些等级中，最高的就是婆罗门，那大家知道高种姓的婆罗门，在印度有多牛吗？他们的待遇远超你的想象，从出生的那一天起就有军人保护，而且终身都拥有一个特权。下面我们就先从种姓制度开始说起。
二、5个等级
其实一直以来，大家认为印度只有4个等级，其实严格的来说，是有5个等级，因为最低等级的叫做“贱民”，也被称为不可接触者，他们连进入种姓制度的资格都没有，而这批人就是印度最为原始的土著。
在“贱民”之上的是“首陀罗”，他们是当初雅利安入侵时，征服的印度土著居民。令人惊讶的是，“首陀罗”从被征服的那一天起，竟然从没想着反抗，几千年来一直被人奴役。而在如今，他们只能从事最基础的种田、放牧等工作。
在“首陀罗”之上的是“吠舍”，也就是普通的雅利安人，这批人也就是印度的平民阶层，他们没什么特权，但也不会遭受奴役，是印度的中坚阶层，主要存在的意义就是交纳赋税。他们所能从事的工作就比较多了，也没有人对他们有什么限制，就比如印度现今的总理莫迪，他就是“吠舍”。
在“吠舍”之上的是“刹帝利”，这批人就是入侵者的领导阶层，掌控国家的武力，而且拥有收税的权利，是印度的主要领导阶层。在“刹帝利”之上的是“婆罗门”，这批人存在的意义，是我们不太能理解的，因为我们自古以来，宗教就不是主流，所以想必很多朋友，就会有着这样的一个疑问，为什么一个掌管宗教的阶层，能够成为一个国家的最高阶层？这是因为婆罗门远不止掌管宗教那么简单，他们还垄断了印度的文化教育，也就是说，这个阶层不但能控制普通信徒的信仰，而且因为掌控着文化，还可以控制精英教徒的信仰，所以有着如此高的地位。
三、婆罗门的特权
婆罗门自古以来，就是印度极为尊贵的阶层，这主要就是体现在地位之上。从出生的那一天起，婆罗门就能享受国家与信徒的供养，并且不用付出任何东西，最关键的是，他们还能享受一个特权，那就是法律豁免权，也就是说，即便他们犯了再严重的罪，法律也拿他们没有办法。
种姓制度也是印度如今无法发展起来的重要原因，毕竟一个人从出生的那天起，就决定了未来的人生，又何必要奋斗呢？对于婆罗门来说是这样的，安安心心的享受一辈子不好吗？
然而婆罗门姓的人也不完全是享受特权的人，著名的宝莱坞影星，阿米尔·汗就是婆罗门，他的姓氏是“汗”，在印度文化里，就表示主人，大王的意思，然而他被称为“印度良心”，一直也在为印度不平等现象发声，由于出色的演技和良好的人品，他在我国也颇有知名度。结语：
印度这个国家已经掉入了泥潭，他们一直面临着一个问题，如果想要步入现代化，就必须将历史上的那些垃圾，全部扫出屋子，但是这些垃圾，已经构成了房屋的主梁，当垃圾被扫走后，房子可能就垮了。最后还是希望印度能好好处理自己国内的事，把自己的事情管好，比什么都重要。
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