曹宝麟先生有《〈集王圣教〉与〈神龙兰亭〉之比勘》（曹宝麟《抱瓮集》文物出版社，2006年）一文，曹宝麟在文中说：“这本《兰亭》，通过上文的比勘可以看出大致是采取临摹结合的方式，而摹又多于临，所以得在字形而失在笔法。因为选自《兰亭》的字集入《圣教序》中与其他字是非常协调的（并非经镌刻而然），而《神龙兰亭》在总体来看也是协调的。二帖各成系统，但二帖相比又存在较大差距。这一差距在字形上的出入尚不甚显著，那么从理论上也可推断其异处必在笔法。”（《抱瓮集》553页）
在曹宝麟看来，《神龙兰亭》与《集王圣教》相似字的细微差别是由于前者的摹写精确程度低于后者。在无法以原迹来确认的情况下，这种说法是有问题的。
我们将两者共有的字挑出来进行比较，无一字完全一致，只是具有极高的相似性；二者无论是摹写还是摹刻，应该都是忠实于王羲之原作的，因此这种既高度相似、又有一定差异的情况，我们认为只是两者所本不同而已，亦即《集王圣教序》未必摹取《兰亭序》字形。
现将《集王圣教序》与《神龙兰亭序》在书写上较为相似的字例相列附后。
来源|查律言艺
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