编者按
Editorials
日前，书法报视频摄制组前往大别山，采访著名书法家陈新亚先生。在大别山隐居8年的他勤于修，敏于思，在山中写字、种地、读书、抚琴，对自己的“书法生活化”深入体察。采访中，他的一言一行，无不显示出他对艺术和人生深邃透彻的体悟。现将其接受采访时的录音整理成稿，连载发布（点击图片观看高清作品）。
谈做学问
▲人物专刊《名家·陈新亚》封面
种地，最难的是除草。肥料我们不追求很肥，但是如果草太多呢，菜就长得很小。其实和生命真正相关的呢，只有那一点点食物，就够了。我也不追求太多，你要太肥沃呢，菜长得太好，也不好吃。所以很多东西，就像我们写书法，做任何事情都一样。名声太大了呢，或者说社会反应太大了呢，往往可能是古人说的“名不副实”（也可能会是这样的）。
菜也是这样，它长得很小，但它和自然之间恰恰是一个很均衡的状态。这个时候它的品质是最好的，它适应这个自然。然后人吃，它的营养效果也是比较好的；如果是化肥作用，长得很快，它单位时间占得比较短的话，它光合作用就少了。这和写字也是一样的，我们做学问也是这样的，你短期之内很快出成果的话，除非是大天才，一般的也很难做得很好。这也是给我的一个启发，它（菜）一定要长到一定的时间，地里的矿物质才能进入它的身体，还有光合作用（热能的积集）。
▲人物专刊《名家·陈新亚》扉页
其实，除草跟写字，有可以启发的地方。就是说草长多了，主要的东西长不了了。人的兴趣爱好太多太广泛的话，也做不了主要的事情。这也是我种田的时候悟到的，这也有自然的节奏。你如果适应它的话，你也不必要天天去做它。有的东西，它的藤蔓很小时，你除草就要勤一点。比如说种豆子，它在小的时候，你给它帮忙，长大了以后，草都长不赢它，它有强势，就可以了。这里面都有可以帮你省力的地方，如果说，不会用功的话，在不应该施肥的阶段施肥了，比如红薯，在后期，你施了很多肥的话，它都长到藤上去了，它不长根了，就没有果。
学写字，也是要一边临帖练字一边读书的，读书即如施肥，但你只读书而不练字，学问是长了，可字仍写不好的。还有，比如豆子，最贫瘠的地，种豆子也很好，它对地是有增肥作用的。所以不同的东西，他对人的滋养、对地的滋养，是不一样的。这是在这里住下来以后，才慢慢的学的。
谈写字之道
▲人物专刊《名家·陈新亚》内页
还有一点，种地，最大的问题是时间。这个“时”，恰当其时的“时”，这个“时”很重要。晚一天早一天，看上去只一天的时间，其实很影响种子的发育，包括后期的结果。红薯如果霜降以后采的话，就容易烂掉，这是有它自身的规律。写字也好，做什么事情都有自己的规律，这规律必须要掌握。
我们今天任何东西都可以用现代、用科技的办法来办，其实它品质已经被改变很多了。这个没有办法，天下都有“道”。就像写字，你如果不是用毛笔，拿别的笔来写的话，它就不是那个味道。它自身的很多东西，它审美的一些东西就不能发挥出来。毛笔和中国文字是互相生长的。好像是人在写字，其实工具本身有很大的作用。
▲陈新亚草书 皇甫曾《秋夕寄怀契上人》
我们今天很多人，只考虑留在纸上的那个笔迹，而不考虑毛笔的性能带来的审美的特点，这就很难。这是我们在种地的过程中体会到的“道”的作用——所谓道就是规律——规律的重要性。如果违反了规律，你肯定就有变质，也可能在这个游离于道的过程中，会生长一些新的东西，但是最根本的东西，最好不要改变它。
谈书法的个性
▲耕种中体悟自然之道……
我们说传承中国书法，传承了这么多年，到了新时代了，科技化了，工业化了，那书法会不会也可以带来一些变化呢？当然可以。但是改变的这部分应是很小的。因为几千年下来，运用汉字的这一批人，已经通过汉字本身调养出很多文化的基因。所以你要改变它也没必要，因为它不同的书体，每一个人你都可以表现出个性。不是说我们所有人的个性都是要很大的动作，做出很不一样来才叫个性。其实书法的个性，就是那么一点。让你一看就知道，这个人和那个人是完全不同的两个人，这就够了，这已经就是个性了，这也是规律。
▲章草横幅 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
有的艺术就今天可以做成这样，明天完全是另外一种样子，也可以。但书法不是，他可能一辈子，修炼出某一个性书体，就够了。苏东坡的字，你放到哪里，他还是苏东坡的，前后年代不同，但区别很小。他自己跟自己的区别也可以看出来，早年晚年的，得意的和不高兴的，都能看出来。
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