我们一直都在追求幸福，追求成功。然而人生还有很重要的一个部分，我们深陷其中挥之不去的就是痛苦和磨练。我们每个人都乐意享有幸福和成功，却很少人能正视痛苦和磨练。
相比幸福和成功带给我们的感受，痛苦和磨练让我们疼痛，让我们流泪，让我们难受。为此我们要逃，我们要躲，我们发怒，我们发泄，然而这一切都无济于事，除了臣服。臣服痛苦，让我们安静自己那颗躁动与浮躁的心，断了种种思绪和妄想，心静了，心定了，自然看到了通过那段让你感受到痛苦的经验中，有你善的一面，也有你恶的一面；有你被伤害的时候，也有你伤害别人的时候。当你看到自己善的一面，经验被人伤害的时候，你痛，你苦；当你看到自己恶的一面，感受到自己不知不觉也在伤害别人的时候，你就没有那么痛，那么苦，你的忏悔之心就会油然而生，这是神赐予我们人类的止痛药，也是自我疗愈之药。
这些天，我在读嘎玛仁波切一位藏族活佛的两本书，让我受益匪浅，皆有他字里行间的循循善诱，让我隐约意识到感悟到自己和众人追求的财富是什么，以及财富的本质是什么？按嘎玛仁波切活佛的开悟引导，我们只拥有财富的使用权，而不是财富的所有权。仔细想来钱财乃身外物，确实如此。然而一边是意识层面上的感悟，一边却在昨晚跟一个至亲好友因为钱的事情而闹得不欢而散。当经历痛苦，臣服痛苦之后，看到自己在此过程中因为自身的不安全感导致对他的猜疑，因着猜疑去试探，因着试探触碰了对方的暗礁，发动起一场战斗，最后弄得两败俱伤，彼此痛苦。其实痛苦的始作俑者是自己不是别人。人类原始动力的三大需求：安全感、价值感和爱。我们一直为着安全感、价值感和爱在努力和奋斗和战斗；为着安全感、价值感、和爱去工作、去学习、甚至去吵架和争夺。当我们痛的时候，我们可以借着内观去看看自己是否被人触及感觉到在安全感、价值感和爱方面受到威胁。同样我们也要内观去看自己的言行是否造成对方在安全感、价值感和爱上受到了威胁。在我那位至亲好友的不欢而散之中，我清楚得看到自己借由钱这个事情，让他感受到我对钱的占有欲，让他没有感觉被爱。于此同时，他对钱的占有欲，让我觉得没有安全感。我看过一位婚姻大师讲得一段话：在婚姻中，必须有足够的成熟度来处理生活中遇到的各种或重大或琐碎的事情，在处理问题时，要带着十分的宽容心，五分的同情心和十五分的理解力。要记住，在家庭矛盾中，没有所谓的不可逾越的原则，只要你对家人有爱，许多事情都可以包容和原谅。
所谓感受到痛苦，只是提醒我们去内观自己，去寻找到在安全感、价值感和爱上受到的伤害和对别人的伤害。从改变自我开始，改变行为。而所谓磨练，就是通过一些列痛苦来固化你从心自我改变的方式。当人慢慢经历痛苦和磨练，改善在心智上的成熟，痛苦越来越少了，痛苦的程度越来越轻了，痛苦的频率越来越少了，人就获得所渴求的幸福和成功。而看不透到这一层面，把痛苦归咎于某件事情或某些人，极力的逃避某些人或某些事，最终生活让另一些人、另一些事依旧让你痛苦着。古语讲：痛则思变，变则通，通着达。你不改变，是因为你痛的不够！
正视痛苦和磨练，需要从改变自我为根本出发点，需要一个坚定不移的信念不断引导着前行，需要不断给自己信心和力量愈合自己软弱一面，需要勇气和力量突破限定性的思想和采取大量有效地行动。穿越痛苦和磨练，你收获到的宝藏，就是你的幸福和成功。
