聖賢

今天我们来谈谈什么叫圣贤，《说文解字》：“圣，致力于地”，与掘是同一个字，圣只是掘的古写形式而已。“贤，多才也”，后世多指“有道德、有情怀、有才学”的人。

宋儒喜欢谈圣贤气象，比如张载、二程、朱熹等等，我们可以读《张载集》、《二程集》、《宋明学案》从里面可以了解气象这个词。何谓圣贤气象，就是圣贤要有圣贤的样子，得有思想，有性格，有风骨，有气韵。圣贤是活的，不能是庙里的泥塑木雕，不能是书本里的文字符号，不能是整天板着脸不食人间烟火的死人。

中国哲学里强调：有诸内，必行诸外。里面有无形的能量，在外面才能呈现出来一个具体的形象。有一等一的胸襟，才会有一等一的气度和风范，这叫做气象的能量场。

儒家有四圣—— 孔子至圣、颜子复圣、曾子宗圣、孟子亚圣，这是世间法的圣者。

佛家有四圣——声闻、缘觉、菩萨、佛。这是出世法的圣者。

道家不讲圣，认为圣人是做人的极致，超凡就能入圣。想要修真修仙，一定要从圣位开始做起，有了圣人的资质才可以修真修仙。

庄子曾经说过：至人无己，圣人无功。在庄子眼里，能无我，能够不执著功名的人就是至人，神人，圣人，其实这三种人都是做人的极致，只是叫法不同而已。

圣人和普通人其实并没有什么不同，区别只在于觉悟与不觉悟，无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓俗。

圣人之所以存在不是因为他个人魅力有多大，而是因为他的存在是历史不可缺少的一笔，关系着整个民族和国家的兴衰，在人民心中的圣人是人类的脊梁，是文化的载体，是思想的宝库，是智慧的源泉。

有了圣贤，历史、生命才有了一个光明而美好的前程。他们之所以被民众敬仰，被历史铭刻，正是因为他们身上所体现出来的那种无私无畏，堂堂正正，经天纬地，囊括古今的圣贤气象。