中国书画艺术交流公益平台“西庐雅集”创始人、著名画家朱修立先生1961年毕业于南京艺术学院并留校任教，早年曾参与和见证南京新金陵画派的创立和发展，后调入安徽省书画院专职创作。1987年被评为国家一级美术师并享受国家特殊津贴。先生曾任安徽省美术类高级职称评委，全国美展评委，中国科技大学客座教授等职，现为中国美术家协会会员，安徽美术家协会艺术顾问。
上世纪八、九十年代，朱修立先生曾活跃于海外，曾旅居欧美数载，从事艺术考察，举办个展及讲学。先生根据多年的创作研究、从艺体会及教学心得，出版有《荣宝斋画谱（72）》、《中国山水画课徒画稿》等数种画册。 现将朱修立先生的创作心得“中国山水画创作论述的八点纲要”予以刊发，以飨广大画友。
为纪念合肥晚报创刊60周年 朱修立 书
一、艺术观
任何民资的艺术都是表现民族的理想与信仰。中国人崇尚“天人一体”、“物我相融”的哲学观。
二、写意精神
中国画的创作理念是“写意精神”，此处所指的写意是创作理念，而不是指表现手法。写是手段，意是目的。
前排右起：亚明-傅抱石-等；后排右起朱修立-魏紫熙-等
三、写·意
写——用带有审美情感的书法性的点与线作为写意的手段。
意——指“外师造化，中得心源”后，所得到的“物我相融”的“意”。
李可染赠朱修立—牧牛图
四、物我相融
物我相融是观念，是指艺术形象上附有“意”的痕迹，是“情与景会”的结果。但怎样操作，古今未有叙述，是以物为主，还是以我为主？是三七开，还是对半分？是画家面临的操作难题。
物象是没有知觉的，我是有思维的，带有个人的思想感情去观物，会得到不同的效果。小河整日在呜咽还是在唱歌，在乎个人感受。所以，在物我相融这一对矛盾中，人是主动的。在艺术创作中，把物作为情感的载体而加以提升与塑造，使之成为“意象”，这个过程我赋予它一个新的词：“以物写我”。
“物我相融”是观念，“以物写我”是操作。
李可染为朱修立改题写作品
五、以物写我
“以物写我”即写意，通过对物的情感化、审美化、和形式化的处理，使之成为表达的载体。
情感化——令物象打上画家情感的烙印使之有情趣。
审美化——形象必须符合个人的审美理想，美化形象。
形式化——对自然形象提升到形式美的高度。
《春未央》 朱修立 作
六、“我”
“以物写我”的我，不仅应该是物的代言人，还应该体现文化传承与时代精神的个性诠释，因而艺术家之“我”，是时代性、继承性和个性的融合体，是“大我”。任何缺失都丧失长期存在的价值。
是故，艺术家必须修养与技术“内外双修”。
《新安江》 朱修立 作
七、道·技
道是引导，但道只是观念，必须落实在“技”上，艺术之所以为艺术，其要点在于用什么样的表现形式。
写实——“以我写物”是创作过程中三度空间的思维。
写意——“以物写我”在处理画面时的思维是二度空间，因为二度空间，才提升到形式上的处理。
《松雪山居》 朱修立 作
八、理法趣
法无定法：理为始、法为表、趣为终。技法服务于理，成就于趣。
是故，艺术才有欣赏性。
《家园》为纪念合肥晚报创刊60周年 朱修立 作
朱修立先生1938年出生于上海。1961年毕业于南京艺术学院并留校任教，早年曾参与和见证南京新金陵画派的创立和发展，后调入安徽省书画院专职创作。1987年被评为国家一级美术师并享受国家特殊津贴。先生曾任安徽省政协委员、安徽省美术类高级职称评委，全国美展评委，中国科技大学客座教授、《光明日报》画院名誉院长等职，现为中国美术家协会会员，安徽美术家协会艺术顾问，享受国务院特殊津贴。
1960年，朱修立先生参与以傅抱石先生为首的江苏省国画写生团，壮游两万三千里写生，有作品入选《山河新貌》画册，并在北京中国美术馆展出。1978年随李可染先生上黄山、九华写生，聆听教诲，收获颇丰。1980年参与在中国美术馆展出的全国中青年十人画展，出版《河山如画图》画册。1984年至1998年多次出国从事教学、艺术考察，并举办展览等活动，得以对西方文化有更深一步的了解。作品被伦敦大英博物馆收藏，并作为中国历代书画作品的展品对外展出。回国后，在合肥、马鞍山、汕头、广州、上海等城市举办个人展与联展。2002年参与63米巨幅山水画《三峡史诗》的创作，后在南京、深圳展出。
上世纪八、九十年代曾活跃于海外，曾旅居欧美数载，从事艺术考察，举办个展及讲学。众多作品被伦敦大英博物馆、英国牛津博物馆、澳洲国家美术馆，新加坡国家美术馆等及中国美术馆、中南海、毛主席纪念堂等单位收藏并定期展出，1993年曾被文化部评为年度优秀专家。
2007年5月在北京荣宝斋举办个人画展，出版有《荣宝斋画谱（72）》、《中国山水画课徒画稿》等数种画册。
编辑：赵丽丽
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