天工巧匠
- 中国科学家 宋应星 -
吉林大学历史学教授龙欣宇：“宋应星在各个领域中体现的伦理思想，笔者的认识是，作为一个封建时代的小官吏，宋应星忠君、尽职、关注民生、反对不正之风等想法和行为，是在认同并维护封建统治秩序的基础上求善求真，追求士大夫的完美的人格，由此对社会对人生都有积极地贡献；作为一个封建时代的科学家，宋应星博学、勤奋，有着浓厚的探索自然奥秘和用先进科技促进生产力发展的愿望，有着丰硕的成果。虽然他的伦理思想有一定的时代局限性，但更多的是闪耀着理性的光辉，引领着他积极的人生。”
个人简介
中国明末清初时期的农学家、博物学家，出生于江西奉新。一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的、第一手的农学和博物学资料，从而写出了《天工开物》这部杰出的科技著作。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
在那个闭关锁国，八股文严重封锁着人们的思想的同时，宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料；同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。
宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
平生经历
幼年
年幼时，宋应星便展现了自己超高的天赋，“数岁能韵语”（作诗），有着过目不忘之能，得到了家族长辈和老师们的喜爱，宋应星也是不负天才之名。在读书时，便可以熟读经史和诸子百家。他在程颐-程灏、周敦颐、朱熹及张载这宋代四大家中，独推张载的关学，从中接受了唯物主义自然观。他对天文学、声学、农学及工艺制造之学有很大兴趣，曾熟读过李时珍的《本草纲目》等书，这对他后来一生致力于农业和手工业有着极大影响。
中年
1615年，宋应星参加乙卯科乡试，29岁的宋应星考取全省第三名举人。
万历四十七年（1619年）是神宗在位时最后一次会试之年，宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师，但二兄弟仍未及第。此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此遂绝科举之念。
也就是从这里开始，宋应星开始了他长达数十年的研究。
万历四十七年（1619年）是神宗在位时最后一次会试之年，宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师，但二兄弟仍未及第。此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此遂绝科举之念。
也就是从这里开始，宋应星开始了他长达数十年的研究
崇祯八年（1635）宋应星任江西省袁州府分宜县学教谕。教授生员，是未入流的教职人员。该年其兄宋应升调任广东肇庆府恩平县令，因有政绩，被诰封为文林郎。宋应星在分宜县任教4年，这是他一生中的重要阶段，因为所有主要著作都发表于此期间。
晚年
宋应星弟兄寄希望于南明，但此政权由阉奸阮大铖、马士英把持，排斥忠良，政权迅即灭亡。清兵南下取江西。
隆武二年（1646年），宋应升服毒殉国。清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕。
永历二十年（1666年），宋应星逝世，享年80岁。
著作
《天工开物》
《天工开物》由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
《论气》
1637年宋应星于江西分宜学署编 写。全书分《形气》(五章)、《气声》(九章)、《水火》(四 章)、《水尘》(三章)及《水风归藏》、《寒热》(各一章)，计 六篇二十三章。取对话体裁。为有关自然哲学的著作。试图对日常生活、生产过程中的自然现象，例如燃烧、 腐烂、蒸发、凝结、生物的新陈代谢、金属的冶炼等，作 出哲学上的概括，找出关于物质组成和变化的一般性 解释。认为“盈天地皆气也”，宇宙间的各种事物从生长 到死亡都是“由气而形，形复返于气”的带规律性的变 化，而“气”作为万物的本原其本身并没有消灭，只是处 在不同的形态中。例如种子入地，由气而生，长大成木， 砍伐成材，制成器具，遇火成灰，或叶落化为泥，最后又 转化为气。包含有物质不灭的思想。此外，本书还涉及 到声学等一些物理学上的问题。
其他著作
属于自然科学和技术科学方面的有《天工开物》、《观象》、《乐律》等；
属于人文科学方面的有《野议》、《画音归正》、《杂色文》、《春秋戎狄解》等；
介于上述两大领域之间的有《原耗》、《卮言十种》等；
属于文学创作的有《思怜诗》、《美利笺》等。
典故—宋应星买书
宋应星在他十五岁那年，听说宋代沈括的《梦溪笔谈》是一部价值很高的科学著作，于是他就渴望着能读一读。每见到读书识字的亲友或邻居，他都急切地询问人家是否有这本书。有一天，他听说镇上的文宝斋书铺刚购进一批新书，就急匆匆赶去买书，可是书架上摆的都是四书五经，没有《梦溪笔谈》。店老板见这位少年在书架旁找来找去，心中暗暗纳闷:这么多经书他不买，这是要找什么店老板上前询问才得知他要买《梦溪笔谈》。店老板告诉他，现在人们都读四书五经，为的是考取功名，科学方面的书即使进了货也没人买。宋应星只好懊丧地离开了文宝斋。
宋应星在往回走的路上，脑子中一直在想那本书，到哪去找？唉，找本书真难呀！他长叹一口气，无奈地摇着头。他一边走，一边想，只听“哎哟”一声，撞到前面一个行人身上，再看地上，已经撒了许多米裸。这时宋应星的心思才从《梦溪笔谈》回到眼前，他连声道歉，急急忙忙地弯下腰帮那位行人捡米裸。检着检着，眼前一亮，包米裸的废纸上竟有《梦溪笔谈》一行字!这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。他忙向那人询问米裸是从哪儿买的，好去寻找这本书。宋应星一口气跑出好几里路，才气喘吁吁，满头大汗地追上了卖米裸的老汉，要出高价买老汉包米裸的废纸。
老人见他爱书心切，就找出一本旧书给了他，原来是部残本的《梦溪笔谈》，书少了后半部。老汉告诉他这书是清早路过南村纸浆店时向店老板讨来的。宋应星又一路跑着赶到纸浆店，可那后半部书已经和别的旧书一起拆散泡入水池，正准备打成纸浆。宋应星急得搓着手在水池边转来转去，心痛地望着水池里的书，眼泪都要掉下来了。他拉住店老板的手，急切地说：“求求您，帮忙把《梦溪笔谈》那本书从水池中捞上来吧。”说着，他摸出了身上所有的钱，摆在老板面前，又脱下衣服抵作酬金。老板不解地说：“孩子，这一池废书也不值这些钱啊！”
宋应星向老板讲述了自己找这本书的经过。老板被这种求学的精神深深感动了，赶忙让工匠下水池从散乱的湿纸堆中找齐了那半部书。宋应星捧着湿淋淋的书回到了家，小心翼翼地一页页分开，晾干，装订好。他终于得到了梦寐以求的书。
华东师范历史学教授李以章：“宋应星在总结农业和手工业经验的过程中，逐步形成了朴素的唯物沦和辩证法的思想，而这一思想一旦形成，又指导着他在科学技术的研究中奋力向前,取得了卓越的成就,成为我国乃至世界历史上杰出的学者。”
天津大学
------------------科学技术史
文字｜鲍广益
图片来源｜百度百科、搜狐、360、个人图书馆
参考文献｜
《宋应星传》问世 ． 光明网
宋应星买书的故事_宋应星简介 ．江西新闻网
赵承泽，何堂坤. 宋应星和《天工开物》
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