《素问·生气通天论》谓：“凡阴阳之要，阳密乃固……阳强不能密，阴气乃绝。”对于人体来说，最重要的是人体阳气要厚秘坚固，耗损要有度，如果阳气不能固秘，即耗散速度过快过大，那么人的肉体即生命形体就会衰老，生病，死亡。阳气指的是由肺吸入的自然之气，由脾胃运化的水谷之气，更重要的是人体与生俱来的先天元真之气。从生命理论设计来说，每个人从出生到死亡的天年，先天元真之气可以保证正常消耗128年。如果中间不出意外，都可以尽天年而终。但是由于运动过度，如职业运动员；情绪变化无常，如励志过度，强烈的欲望常常使人悲喜过度，身心俱疲，阳气同样耗散过度；再者房事过度，也会加快阳气的流失；至于夜生活频繁，迷恋上网，高热量食物，生活起居四季不分……等等，都是损耗阳气的万恶之源，所以现代人很少尽天年而终。《素问·上古天真论》就告诫了我们保养阳气的方法：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。”老子也说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”这都是与中医阳气理论相通的。
什么是秘固呢？秘代表数量，是指多少之意，即人体内阳气（呼吸之气、水谷之气、先天元真之气）的总存量。固则表示稳定平衡之意。如果疏泄过快，不掌握分寸，那么阳气的秘固即阳气多耗散，密度不够，阳气平衡稳定人体脏腑功能的机制就会被打破，轻则生病，重则危及生命。我们可以用自然的水蒸气解释阳气，当密度小时散于空间，没有形体；当密度大时则为天空中飘散的云气；当密度再大时，就会转变为液态的水。张仲景用大量的笔墨论述水气、水饮、痰饮为患，不就是阳气的秘固出了问题吗？所以中医是一个理论性很强的医学，说什么中医是经验医学，全是这个人不懂中医的表现，尽显无知！
《素问·生气通天论》曰：“阴平阳秘，精神乃治。”其要先贤祝味菊阐释最到位，其说：“阴不可盛，以平为度，阳不患多，其要在密。”更关键的是《素问·生气通天论》已经做了进一步的说法，即：“凡阴阳之要，阳密乃固。”因此可以用脏腑理论进一步阐明阳秘是人体正常功能发挥的标准，通过论述阳秘，进一步体验中医阴阳学说的真理性及实用性。使得阴阳学说在解释人体生理病理时发挥极大的作用。告诫人们不要简单地把阴阳学说当作分类学说来看待。
阳气病变的治疗准则就是秘固，只有阳气秘固，才能使阴阳平和，身体健康。阳气病变同样有着虚实寒热郁瘀滞等变化，张仲景在《伤寒杂病论》中，并不是单纯把扶阳、温阳、补阳作为唯一的治疗方法，仲景对阳气病的论治是有广阔的空间。
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