延伸阅读：李鼎：针灸中的调气治神
《行针指要歌》最早刊载于《针灸聚英》，后来《针灸大成》等书均转载，为旧时学习针灸者所必读，对于掌握随证配穴确有帮助。原文如下：
“或针风，先向风府、百会中。
或针水，水分侠脐上边取。
或针结，针着大肠泄水穴。
或针劳，须问膏育及百劳。
或针虚，气海、丹田、委中奇。
或针气，膻中一穴分明记。
或针嗽，肺俞、风门须用灸。
或针痰，先针中脘、三里间。
或针吐，中脘、气海、撒中补。
翻胃吐食一般医，针中有妙少人知。”
歌中用“风”、“水”、“结”、“劳”……来概括有关病因和症候，并提出相应的配穴。
“风” 有风邪外袭的外风和肝风内动的内风，这里举督脉的风府配百会，主要用于内风。风府与风池邻近，均为阳维会穴，前者属督脉主一身之阳气，后者属足少阳，主肝胆气火。故临床上常兼用以治外风或内风。风府位于项后正中，百会位于头顶，风邪侵上，故以取高部穴为主。这里没有提到肝经的穴位，作为平肝息风，可选用太冲、行间，以起“引而下之”的作用。
“水” 指水肿、小便不利的见症。水分在脐上一寸，用于利水、消胀满。《百症赋》：“阴陵、水分，去水肿之脐盈。”阴陵泉能利水湿，可配用。
“结” 指结聚。所说“大肠泄水穴”意义不明。有人解释作大肠经的“水穴”即二间，不确切。似可释作天枢，为大肠募穴。《千金》主治妇人症痕、肠鸣、泄利、绕脐绞痛，《铜人胎穴针灸图经》治妇人月事违时，血结成块等。假如把结作为大便秘结，则全句可改作“或针结，支沟、照海、大横穴。”《玉龙歌》：“大便闭结不能通，照海分明在足中；更把支沟来泻动，方知妙穴有神功。”大横则属近取法。
“劳” 指虚劳，膏肓是灸治本症的要穴；百劳，即大椎（后人又定为奇穴），能扶阳益气，可同用。《玉龙歌》：“满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯；须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除。”
“虚” 指的是元气虚。气海灸治能益气、温阳；丹田原指石门，又指关元，有培元固本的作用。委中用作补虚，《太乙歌》有说：“虚汗、盗汗补委中”，但临床少用。一般认为委中宜于泻。
“气” 指气短、气喘等。腔中为气会，故用以调肺气。又为上气海，气海穴则为下气海，一上一下，全句可合并为“或针气，膻中、气海上下记。”
“嗽” 指慢性咳嗽。灸肺俞、风门，可宣肺气而定喘。
“痰” 痰饮为湿浊之邪，取中脘、三里，意在健脾胃以化痰浊，临床常用丰隆。《玉龙歌》：“咳嗽须针肺俞穴，痰多宜向丰隆寻。”《医学纲目》：“诸痰为病，头风、喘嗽，一切痰饮，取丰隆、中脘。”
“吐” 指呕吐。取中脘、气海、膻中，意从上、中、下三部调气以降逆。其症主要表现在胸脘，应着眼宽胸、和胃，常用内关、三里。原句可改作“或针吐，内关、中脘、三里布。”这一配穴，是胃痛、呕吐的通用方，确可说是“翻胃吐食一般送”。
根据以上的讨论，这首歌诀可作如下的改写，使更能适合临床的运用。
或针风，上取风池下太冲。
或针热，大椎、曲池、合谷穴。
或针寒，温灸中脘与关元。
或针吐，内关、中脘、三里布。
或针结，支沟、照海、大横穴。
或针水，水分、阴陵泉上取。
或针痰，先针丰隆、中脘间。
或针嗽，肺俞、风门须用灸。
或针劳，须问膏肓及百劳。
或针气，膻中、气海上下记。
或针虚，常灸关元、三里宜。
或针汗，合谷、复溜、后溪伴。
或针神，大陵、间使与神门。
或针厥，人中、涌泉、十宣泄。
【本文摘自《上海针灸杂志》1984年第3期，作者：李鼎，由培医教育整理发表，本平台所发布内容的版权属于相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系协商。】
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