初学之人,平素劳碌,乍入圜中,一旦安逸,
四肢不运动,百节不流通,
以致:脉络壅塞,气血凝滞,
要用:通关荡秽之法。
此法,先用行气,主宰,照在:玄膺一窍,
此窍,可通气管,黄庭经曰:玄膺气管,受精符。
少顷,则津液满口,如井水然,
微漱数遍,徐徐以意引入重楼,
渐达:膻中、中脘、神关,至气海,而止。
从气海,分开两路,至左右大腿,
从膝,至:三里穴,出穴,
下脚背,及:大拇指,一齐收回,转入涌泉,
由:脚跟、脚弯、尺泽穴,循大腿而上,至:尾闾,
合并一处,过肾堂中间,
历夹脊、双关,至风府,
分送两眉两膀,循外臂,
至手背,出中指,
由中指顶,转手掌,一齐收回,
过手腕,循臂内廉,过曲池穴,
至肩内廉,横过胸旁,
上入合骨,夹咽喉,历两耳窍,
透顶,合于泥丸,逆转而前下,
明堂,山根,入上腭,
以舌迎之,至玄膺而止,此为:一转。
稍停,又行,则其:壅滞之处,渐次疏通,
不惟:贯穿诸经,亦能:通达诸窍。
心印曰:七窍相通,窍窍光明。
玄膺一窍,乃是:津液之海,生化之源,灌溉一身。
液中有气,气中有液,液气相生,日光月盛,
为:金液之基,
作:润身之宝,
能:穿关透节,周流百脉,无处不到。
故,太上云:舌下玄膺生死岸,子若遇之升天汉。
法华经曰:
白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润,心内提壶滴滴凉。
此即:小玉液炼形之法。
人之孔窍,通乎其虚,达乎其气。
元炁,周流运行于:一身之内,
一有蔽塞,则为瘀痰,为壅血,
一身脉络,不能相通,便生疾病。
此法日行:三至五次,
可得全身:气血流通,
百脉畅和,百病既去,
此时可以:止而勿行
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