初学之人，平素劳碌，乍入圜中，一旦安逸，
四肢不运动，百节不流通，
以致：脉络壅塞，气血凝滞，
要用：通关荡秽之法。
此法，先用行气，主宰，照在：玄膺一窍，
此窍，可通气管，黄庭经曰：玄膺气管，受精符。
少顷，则津液满口，如井水然，
微漱数遍，徐徐以意引入重楼，
渐达：膻中、中脘、神关，至气海，而止。
从气海，分开两路，至左右大腿，
从膝，至：三里穴，出穴，
下脚背，及：大拇指，一齐收回，转入涌泉，
由：脚跟、脚弯、尺泽穴，循大腿而上，至：尾闾，
合并一处，过肾堂中间，
历夹脊、双关，至风府，
分送两眉两膀，循外臂，
至手背，出中指，
由中指顶，转手掌，一齐收回，
过手腕，循臂内廉，过曲池穴，
至肩内廉，横过胸旁，
上入合骨，夹咽喉，历两耳窍，
透顶，合于泥丸，逆转而前下，
明堂，山根，入上腭，
以舌迎之，至玄膺而止，此为：一转。
稍停，又行，则其：壅滞之处，渐次疏通，
不惟：贯穿诸经，亦能：通达诸窍。
心印曰：七窍相通，窍窍光明。
玄膺一窍，乃是：津液之海，生化之源，灌溉一身。
液中有气，气中有液，液气相生，日光月盛，
为：金液之基，
作：润身之宝，
能：穿关透节，周流百脉，无处不到。
故，太上云：舌下玄膺生死岸，子若遇之升天汉。
法华经曰：
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，心内提壶滴滴凉。
此即：小玉液炼形之法。
人之孔窍，通乎其虚，达乎其气。
元炁，周流运行于：一身之内，
一有蔽塞，则为瘀痰，为壅血，
一身脉络，不能相通，便生疾病。
此法日行：三至五次，
可得全身：气血流通，
百脉畅和，百病既去，
此时可以：止而勿行
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