儒释道三教，同源而异流。下士闻之，而大笑之。
甚者，不惟嗤鼻，而且反唇。
此皆耳食，未尝：细究其理。
经曰：
人心惟危，道心惟微。
惟精惟一，允执厥中。
此十六字，
乃是：三王五帝列圣，口口相传之：心法。
人心惟危，去其：人心。
儒曰：克己，降心。
释曰：去识，空心。
道曰：炼魔，炼心，
道心惟微，坚其：道心。
儒曰：醒心。
释曰：明心。
道曰：炼心。
精一执中；
儒曰：精一执中。
释曰：归一空中。
道曰：得一守中。
三教法门：
儒曰：道义之门。
释曰：方便之门。
道曰：众妙之门。
人心，若能到：无为之时，
内里，有一物，超然而出。
此：静极生动，一阳初生。
六祖曰：吾有一物。
此物：
儒曰：复见天心。
释曰：因地果生。
道曰：一阳初动。
三教之教旨：
儒教人：顺性命，以还造化，其道：公。
释教人：幻性命，以超大觉，其义：高。
道教人：修性命，以得长生，其旨：切。
教法不同，其道不异。
春秋时，恒星不见。识者曰：西方之圣人生焉。
老子，见其中国之士，足以：传其道而光大之。
此时，孔子在世，以传其道。
见其：西方有人，遂欲：树其一帜。
于是，
罢其官，弃其家，骑青牛，下函关，
渡流沙，而西去，到印度，传其道。
因其：地，因其：时，
因其习惯，因其气质，而成：佛氏一派。
得其：真传者，
西土：二十八祖，
中土：六祖。
修习秘法：
上继：道德，下合：参同。
故其：成就，天仙：程度。
自：六祖，而后，流于空寂，仅至上乘。
正法失传。
与天仙白日飞升，迥判霄壤。
所修只是：人仙、地仙之境。
及至：汉明帝时，流入中国。
大道：返本还原，复归中土。
孔子时，老子尚在，佛尚未来。
老子之道，原自于：崆峒。
执中心法，黄帝为：鼻祖。
老子当时，为周，柱下史。
老子之子，名宗，后为：魏将。
宗之子，名：注。
注之子，名：宫。
玄孙，名假，仕汉文帝。
假之子，解，为胶西王太傅。
子孙世显，俱以：忠孝而称。
佛经之中，每卷之：卷首，
皆有：耶轮陀、摩候罗，二人。
耶轮陀，是：释迦之妻。
摩候罗，是：释迦之子。
三教相传源流
黄帝----彭祖----老子。
黄帝----五帝----三王----孔子----孟子。
老子----释迦----迦叶----达摩----六祖。
老子----关尹----魏伯阳。
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