读书有雅俗之别，因取决于所读内容及目的。其用处、益处无人不晓。读书是精神生活，思想的运动，可以是短距离冲刺跑的浅读，可以是长距离跑的深读，可以是超长距离跑的久读，可以是终生不辍的永读，仅读书长短就成了一种功夫，至于锻炼心智，打开眼界，人生境界升华更是一大受益。读书也是自己生活的内容之一，所以也有些粗陋的看法，一是对读书的认识，二是对自己读书的体会。
做文化是读书至高的境界，通过饱读典籍进行思想，进行创作，然后让自己的思想变成书籍，让读书者去读；这是文化泰斗的圣者风范，将读书变成学问学识，矢志不渝终身不辍，并加以发挥，形成见地。这不是常人所能，也是常人不能，如有缘开卷，体会其意便是所幸。中华文明几千年，朝代更迭，史海浮沉，疆域变迁，唯文化薪火相传，所以作为中华儿女这是幸事，作为人类文明这是伟大，读书之深刻也就此可知了。
通过读书涨知识学技能，将书的内容转化为自己的能力，这是技能型的学习，可算是“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟”的现代践行，现代社会此类读者相对较多，因为生活工作需要自身具备相应的能力，借助读书学习。这也是“五四运动”的影响，近代教育改革，文化普及率达到空前，文盲渐渐成为历史的代表，读书学习的障碍瓦解破除；通过读书掌握技能，让众多人自谋生路，不像百年前要通过拜师学艺；而今，读书是常事、易事，自小就是上学，通过教育走上人生独立的阶段；当然因此又引发了教育问题，不在此述了。
消遣读书是生活方式，但不是学习。忙碌中选择自己喜好的书进行畅读，心生喜悦享受一番；让生活不拘于现实，拥有从读书丰富生命的内涵趣味。现今书籍借科技铺天盖地，当然存在良莠不齐，读书不在局限纸张阅读、桌前阅读，通过无限电子产品已可无时无地；因此实体书店受到冲击，这个现象也说明人们离开传统阅读远了；个人读书渐渐变成“快餐文化”的浏览、泛读，能够通读、细读的人非常稀少，这是读书的遗憾，也是现代的一大壮观。
我个人读书有个过程。参加工作时自身文化水平低，学历低，在意被人小看。为了弥补这份缺憾开始读书，也将读书作为一种奢侈的虚荣装点。当看着一本本书籍，非常头痛，认为这苦差事不是自己能干的，但房舍床头一直有书，甚至偶然到书店转转，始终保有读书之虚荣心。
后来为提升阅读量，选择散文杂文短篇，读起来快，读后也有一种成就感，多为消遣；慢慢有种拾人牙慧的感觉，这些短文都是当代文学作品，水平高低不论，主要自己心高气傲，心想要读就去寻根。
于是，开始接触传统经典，好高骛远直接读文言文古文，读起来晦涩拗口，更无法读懂其意，说是读实为翻，自己强迫自己坚持翻书养习惯，偶然对内容有感，读书体悟渐成一个趣味，对读书虚荣的初衷已经不以为然。
然后开始选择性的读，朝着向往的方向去走心。把读书固定为生活内容，不求读懂、不求深入、不求读出什么成就，因为有目的的读书也是束缚，因为如庄子言“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”；所以泛读，广读，逐渐体会到读书是修心养性，让自己的生命具有立体感，生命时间是长度，所获知识是宽度，自己能受益实践是高度。
人生不如意十之八九，工作生活困扰心智，让自己烦恼，甚至陷于其中苦闷，轻则情绪不佳，重则失眠多梦，所以读书成了一方良药。读书时走神就念，再走神就轻诵，把私心杂念缓冲、稀释一下，让现实的刺激、触动得到消减。这样读书类似和尚念经，不求其意只求心静，这是读书净心给自己的最大实用，面对现实琐碎慢慢得以改良，读书之内容也就不太在意了。
长期读书，终还有获，因惰性不喜欢背诵，但读多了，读久了，很多东西不知不觉中就记住了，偶尔还能脱口而出。甚至对现实问题，有了以往不同的认识感悟，困扰自己的问题常会在书中获得答案，且一语中的，渐渐感到“三日不读书面目可憎”的真实性。有时因事所扰，停止读书，明显感到大脑中充满现实的琐事，根本没有书中给养的精气神，我视此为沦陷；所以在读书中规避现实，在现实中验证书中见地，这是读书给我的一臂之力，至于自身有无变化，沉浸在读书中浑然不知，因为读书是生活，生活需要读书。
至于“十年窗下无人问，一举成名天下知”的功利读书与己无关；也无需“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”的勉励；更无需“读书破万卷，下笔如有神”的作为；仅是读书净心、读书取悦、读书随缘，做个放荡的读书者。
读书偶感：读书可以读给今天但与未来有关。
2017年12月15日星期五
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