道德经第二十章笔记

第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉﹗沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂（liáo）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独（欲）异于人，而贵食母。

废绝学问知识就少了忧愁烦恼，恭谨和怠慢的应答，善和恶，差距有多大？人们畏惧的，我也畏惧，这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人在熙熙攘攘如同参加盛宴，如春天登台赏析美景。我独自淡泊无动于衷。如同不会嘻笑的婴儿。懒散啊，像没有归宿的游子。众人心意满足还有富余，而我却独自存有不足。我真是愚人的心啊！众人混混沌沌啊，世人光耀自炫，独我独自昏昏沉沉；众人都精明洞察，唯独我浑浊不清。辽阔广博像大海；像风吹无法停滞。世人都有所获所知所为，唯独我蒙昧鄙俗。我唯独与人不同，因为一心以“道”为贵为母，心存万物本源和本质。

绝学无忧。庄子《养生主》首句“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”生命有限，知识学问无限，用有限追无限，是不可实现的；有求必有欲望，欲望只会带来无尽的烦恼困惑，只会劳心劳力，悖离生命本质，远离大道。

本章指出唯阿、善恶的分别心，并无严格标准，只是众人俗人的喜乐向往，纵情于声色货利，追逐物欲，同“我”进行对比，就是有道之人，其所欲是不受外界影响的随波逐流，表面无知无识，昏昏昧昧，却效法大道，包容万物，放弃局限，保持生命之本。