道德经第六十八章笔记（善为士者不武）

第六十八章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

善于带领士的统帅不逞其勇武；善于打仗的人不会暴怒；善于致胜敌人，不给敌人留空隙；善于用人的人会谦下宽厚待之。这就是不争的所德，这就是善于发挥人的能力，这就是配合自然的规律，也是上古的极高方式。

善为士者不武，带士兵的统帅不会轻易动武，动则有十足把握，抑或以不武而屈人之兵；对待士卒，不显示自己的武力，以保持自己的谦虚。

善战者不怒，善于战术、战斗的人，不会怒，怒反是不善战，因为战与怒相违。

善用人者为之下。周公吐哺的典故：周公广纳贤才，为表达自己求贤若渴和对贤才的尊重，常沐浴时几次握着头发出来，吃饭时几次吐出口中的食物，以此接待求见之人。

善胜敌者不与，善于致胜敌人的人，以兵法而言“先立于不败之地”，必不会给敌者可乘之机，以此再知己知彼百战不殆。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。这是“不争”而勇、而强、而胜、而用人，也是由“德”而不争的作用体现，具体为将他人之力集合，成事立功，这符合天道规律，上古的人就在应用。

本章重点是“善”，其有特点、特长、优势等含义，有“谦虚、沉稳、不张扬”的含蓄内养；所以说做人修德是立功立事的根本。