道德经第七十二章笔记（民不畏威）

第七十二章：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

当人民无所畏惧，那祸乱就开始了。不要逼迫人民不得安居，不要压迫人民无法谋生。我所说不压迫，是人民不心生厌恶。因此，圣人有自知之明但不外显，自重自爱但不自显高贵。所以不“自见、自贵”而选择“自知、自爱”。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。这是背离“以正治国”的统治结果，人民对统治者没有畏惧，就是天下大乱的开始。两千多年的历史，每个朝代的更迭都因政治失败，而结果就是天下大乱，战乱纷争迭起。

此处可以感受到老子看到的春秋战乱的景象，“人民不再畏惧统治者，居无所居，内心充满厌恨”，战火硝烟弥漫，人间惨烈。对此，他深感悲痛，冷峻的说“是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此”，希望由圣人治理天下，为人民谋取安居乐业，国泰民安。

历史总在最残酷中诞生智慧思想，战国时期的“百家争鸣”，出现了“儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名家、纵横家”等等。东汉班固《汉书·艺文志》“凡诸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯”。文化辉煌灿烂，群星闪烁。而社会动荡不安，诸侯国林立纷争，人民遭受着无尽的苦难。

所以，令人感慨有幸读阅这些典籍，品味这些思想的智慧，实乃人生幸事，实乃炎黄子孙的福祉，现今中国国富民强，逐步走到了世界舞台的中央，身为国民倍感荣耀，珍惜生活，热爱国家，祈福祝愿“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”。