第七十二章:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
当人民无所畏惧,那祸乱就开始了。不要逼迫人民不得安居,不要压迫人民无法谋生。我所说不压迫,是人民不心生厌恶。因此,圣人有自知之明但不外显,自重自爱但不自显高贵。所以不“自见、自贵”而选择“自知、自爱”。
民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。这是背离“以正治国”的统治结果,人民对统治者没有畏惧,就是天下大乱的开始。两千多年的历史,每个朝代的更迭都因政治失败,而结果就是天下大乱,战乱纷争迭起。
此处可以感受到老子看到的春秋战乱的景象,“人民不再畏惧统治者,居无所居,内心充满厌恨”,战火硝烟弥漫,人间惨烈。对此,他深感悲痛,冷峻的说“是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此”,希望由圣人治理天下,为人民谋取安居乐业,国泰民安。
历史总在最残酷中诞生智慧思想,战国时期的“百家争鸣”,出现了“儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名家、纵横家”等等。东汉班固《汉书·艺文志》“凡诸子百家,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯”。文化辉煌灿烂,群星闪烁。而社会动荡不安,诸侯国林立纷争,人民遭受着无尽的苦难。
所以,令人感慨有幸读阅这些典籍,品味这些思想的智慧,实乃人生幸事,实乃炎黄子孙的福祉,现今中国国富民强,逐步走到了世界舞台的中央,身为国民倍感荣耀,珍惜生活,热爱国家,祈福祝愿“中华人民共和国万岁,世界人民大团结万岁”。
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