7.子贡南游于楚
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦[qí]，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰[hú]搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈[qiè]水若抽，数如泆汤，其名为槔[ɡāo]。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”子贡卑陬[zōu]失色，顼[xū]顼然不自得，行三十里而后愈。
其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可，功求成，用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒[mǎnɡ]乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷[ào]然不顾；以天下非之，失其所谓，傥[tǎnɡ]然不受。天下之非誉无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不识其二；治其内而不治其外。夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”
白话：子贡南游到楚地，返回经晋国，路过汉阴，看到一个长者在菜地整理菜畦，挖开水渠到井旁，然后抱着水瓮取水浇灌，吃力的劳作效果却很慢，子贡说：“有种机械用于此事，一天可以浇灌百畦菜地，劳作轻松且效果好，丈人不想试试吗？”种菜的长者仰起头看着子贡，说：“怎么做的？”子贡说：“用木头加工成机械，后面重前面轻，打水就像抽水，速度快的就像沸水溢出，名字叫桔槔。”种菜老者怒色嘲笑的说：“我听我的师父讲，有了机械就会有机巧的事，就有机巧的人必然有机巧的心智，机巧的心智存在胸中，那纯洁就不完备，纯洁不完备，那精神就不能安定，精神不安定的人，大道就远离了。我不是不知道，因为羞愧才不用的。”子贡满脸羞愧，低头不能搭话。稍停片刻，种菜的长者说：“你是干什么的？”子贡回到：“孔子的徒弟，”种菜的长者说：“那就是博学多才效法圣人，以浮夸超群出众，自唱哀叹社会以此扬名天下的人吗？你快点忘记自己的神气（忘心），毁弃身形（忘身），渐渐接近道，自身都不能调治，哪还有闲暇治理天下！你走吧，别耽误我种菜。”子贡羞愧难当面色惭愧，怅然若失而不知所措，走了三十里路才渐渐回过神来。
他的弟子问：“刚才遇到的是什么人？您为何见了他之后变容失色，一天都不能调整过来？”子贡说：“以前我认为天下高人就老师一人，不知道有这样的高人。我听老师讲：做事要切实可行，事功要确保做成，用力少且功成越多的人，就是圣人之道。今天所遇之人却不是如此。持守大道的全德之人，全德的人形态完满，形态完满的人精神圆满，精神圆满的人才是圣人之道，寄托身形在世间，同常人生活而不求所往，超然淳和完备啊！功利机巧不存在他的心中，像这样的人，不同的志向不追求，不符合心智的事不去做，就是天下人民都赞美他，即便名之所归，他也不予心动，就是天下人都责骂他，使他声名狼藉，他也不为所动，天下的荣誉声名不会增益损坏他，这是全德的人啊！我就是世俗的人民。”回到鲁国，他告诉孔子，孔子说：“他是借助种菜修行混沌（无分别心）之术的人，只知其一不知其二，调治内心，而没有顺应外在，如果明白回归本真，无心而为返回质朴，体悟天性保守精神，然后畅游世俗之间，你怎么会感到惊讶呢！何况浑沌之术，我和你怎么能知道呢？”
体会：子贡本为善意，看到长者劳作辛苦，热心相助，反遭长者“吾非不知，羞而不为也”的贬斥，言词不留余地。子贡深感惭愧，失魂落魄，被棒喝后，他认识到人外有人天外有天。文中指出宠辱不惊的全德之人，“虽以天下誉之，得其所谓，謷[ào]然不顾；以天下非之，失其所谓，傥[tǎnɡ]然不受。天下之非誉无益损焉，是谓全德之人哉！”子贡眼里种菜长者就是有道的全德之人。
告诉孔子后，孔子说出是修“混沌之术”的人，但是只知其一不知其二，因为修内不修外，守旧不能与时俱进。
机心机巧，从物质发展成了人类许多发明创造，从思想成了许多计谋策略，因此得益也受祸。这个问题十分深远，虽发自千年古人，对现代人类发展、后代人类何去何从也是一个警示，人类工业革命后爆发的世界大战，引发人类深刻的反思，思想存在机心，世界就没有和平。
历史中离群孤所的贤人雅士，追求精神生活，远离社会人群，留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，魏晋时期竹林七贤等。现代社会，有种追求田园生活的实践者，远离都市喧嚣，在田野山间，很多城市谋生者，心内情不自禁的感到轻松自在；天地万物，人居其一；人的返朴归真，在自然万物有天性的亲和感，身心放松，没有压力及生疏。
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