第五十四卦 归妹
原文：
归妹[guī mèi]䷵：征凶，无攸利。
《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
释义：归妹卦：出征有凶祸，没有可利于的。
彖传说：归妹卦，天地的广大真义。天地不能相交，万物不能兴灭。归妹卦，人的结束和开始。兑说（悦）震动，这就是归妹卦。征行有凶祸，位不当。没有可利于的，因为阴柔承刚。
象传说：下兑泽上震雷，是归妹卦的象，君子以此效法，永保善终，彻知流弊。
要点理解：归妹卦：兑为少女，震为行为归，故说“归妹”，女子出嫁为归；初九、六三无正应，中四爻位不当，六爻皆有问题，且六三、六五乘刚，故说“征凶，无攸利”。
彖传说：归妹卦，综卦为渐卦，渐由否卦而来，归妹卦䷵则由泰卦䷊九三易位六四而来，上坤为地，下乾为天，故说“天地之大义也”，内互卦有坎冬、离夏、震春、兑秋，四时本为天地的大义；归妹卦，上震为动为交，九二六三九四为离为日为阳，六三九四六五为坎为月为阴，这是天地日月动，故说“天地不交而万物不兴”，天地阴阳相交，万物方得以兴灭；归妹卦，男婚女嫁，男女阴阳和合，人类得以终而复始，故说“归妹，人之终始也”；下卦兑为说（悦）上卦震为动，这就是归妹卦（杂卦传：归妹，女之终），男女两情相悦，故说“说以动，所归妹也”；卦中四爻阴居阳位，阳居阴位，故说“征凶，位不当也”；六三乘刚九二，六五乘刚九四，故说“无攸利，柔乘刚也”。
象传说：下兑为泽，上震为雷，长男娶少女，故说“泽上有雷，归妹”；女子出嫁为永终，下兑为毁折为敝，善终如始，需要坚贞不渝的恪守，不得善终的弊病是不再有开始，故说“君子以永终知敝”。
原文：
初九：归妹以娣[dì]。跛[bǒ]能履，征吉。《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。
九二：眇[miǎo]能视，利幽人之贞。《象》曰：利幽人之贞，未变常也。
六三：归妹以须，反归以娣。《象》曰：归妹以须，未当也。
九四：归妹愆[qiān]期，迟归有时。《象》曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，其君之袂[mèi]不如其娣[dì]之袂良。月几望，吉。《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
上六：女承筐无实，士刲[kuī]羊无血，无攸利。《象》曰：上六无实，承虚筐也。
释义：初九爻：嫁妹以娣妹陪嫁，跛足能行走，出征吉祥。象传说：嫁妹以娣妹陪嫁，得以恒久。跛足能行走，吉祥是能够相互承继。
九二爻：眼疾能看见，利于幽隐的人守持贞固。象传说：利于幽隐的人持守贞固，没有改变常道。
六三爻：嫁妹以妾陪嫁，返回再以娣妹陪嫁。象传说：嫁妹时以妾陪嫁，位不当。
九四爻：嫁妹延误佳期，推迟嫁妹有待时机。象传说：延误佳期的心志，有待佳时而行。
六五爻：帝乙嫁妹，他的妹妹衣袖没有娣妹衣袖服饰漂亮，月亮临近十五，吉祥。象传说：帝乙嫁妹，没有娣妹衣袖服饰漂亮，位居中爻，要行为尊贵。
上六爻：女子承负竹筐没有东西，士人宰羊没有血，没有可利于的。象传说：上六爻没有东西，承负着空的竹筐。
要点理解：初九爻“归妹以娣[dì]。跛[bǒ]能履，征吉”，初九爻，阳居阳位，《说文解字》“娣”同夫之女弟也，居兑卦初爻为娣，兑为少女，故说“归妹以娣”；兑毁折，初爻为足，上卦为震为履，故说“跛[bǒ]能履”；震为征，故说“征吉”；娣妹陪嫁，可延续后代，可承继正室，也指家庭兴旺可恒久的道理，故象传说“归妹以娣，以恒也”；初九爻当位，承刚九二，同上卦震九四无应，故象传说“跛能履，吉相承也”，娣妹继承是吉祥。
九二爻“眇[miǎo]能视，利幽人之贞”，九二爻，阳居阴位，九二六三九四为离为目，兑为毁折，故说“眇[miǎo]能视”；兑为泽，泽湖隐者有幽人，可参考履卦䷉爻辞，故说“利幽人之贞”；九二不当位，居下卦中爻为中正，同六五正应为常道，故象传说“利幽人之贞，未变常也”。
六三爻“归妹以须，反归以娣”，六三爻，阴居阳位，下兑为妾，兑为口为须，下卦上爻，故说“归妹以须”，须为妾，古有“媭[xū]为姐姐”；六三承刚九四，上震为反生为归，故说“反归以娣”，泰卦䷊六四九三易位，反归成归妹卦䷵，阴爻居阳位；六三爻不当位，故象传说“归妹以须，未当也”。
九四爻“归妹愆[qiān]期，迟归有时”，九四爻，阳居阴位，震卦初爻，六三九四六五为坎为陷，故说“归妹愆[qiān]期”，愆为错过时期；震为动为归，坎冬、离夏、震春、兑秋，四时有序，故说“迟归有时”；坎为志，震为行，九四无应，故象传说“愆期之志，有待而行也”。
六五爻“帝乙归妹，其君之袂[mèi]不如其娣[dì]之袂良。月几望，吉”，六五爻，阴居阳位，震为君，商君帝乙嫁妹，参考泰卦䷊六五爻“帝乙归妹，以祉[zhǐ]元吉”，泰卦下为乾为衣，到归妹卦为袖，自乾而来，下兑为娣，乾为贵为良，故说“其君之袂[mèi]不如其娣[dì]之袂良”；六三九四六五为坎为月，九二六三九四为离为日，日月同辉，从自然现象农历十五看不不到日月同辉，故说“月几望”，望月为十五；兑为秋，中秋月圆亦有圆满、团圆的寓意，以德性品性为上，中正之位，贵在言行，非服饰，六五居震卦中爻为行，全卦尊位为贵，与九二正应，故象传说“帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也”。
上六爻“女承筐无实，士刲[kuī]羊无血，无攸利”，上六爻，阴居阴位，下兑为女子，震为竹筐，与下无应即无实，故说“女承筐无实”；刲为宰杀，震为士，兑为羊，九二六三九四为离为戈兵为刀，上六在六三九四六五坎之上，坎为血，故说“士刲[kuī]羊无血”；上六无应，故说“无攸利”；泰卦䷊上为坤为虚为女，爻变易位成归妹卦，为震为筐，上六至极，故象传说“上六无实，承虚筐也”。
归妹卦，男婚女嫁，男欢女爱，但存在“征凶”，常言家家有本难念的经，从婚嫁中可以看到，期间有坎险，跛能履，眇能视，位不当，逾佳期，守中正，无攸利，从爻辞中也透射出人世的不易。
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