编者按：美丽的西子湖畔，孕育了浙派篆刻百年的辉煌。今天，我们推出“浙派篆刻赏析”栏目的第一期，力求图文并茂地展现浙派篆刻精湛的技法、个性化的创作风格、浓厚的传统基础与其孕育的巨大艺术能量。
印章的发明和使用历史悠久。考古证明，远在二千五百年前的战国时代，印章已被广泛应用，发源应在更早的时期。由实用印章逐步转为与诗书画结合的美术作品，则起始于唐宋。经过北宋米芾、元代赵孟頫、吾丘衍、王冕，明代文彭、何震几代人努力，用了五百年时间，才渐渐形成专门的学问，即“印学”，亦泛称为“篆刻学”。
方外司马
而王冕首用石材刻印，一百多年后又得文彭推而广之，结束了过去文化人只能篆写印稿，对铜、象牙等硬、韧印材无技镌刻的历史。作者自篆自刻，从心所欲，篆刻艺术这才有了真正的“创作”，才有了真正的篆刻艺术家。这也是印学史上划时代的大事。
篆刻家各以意奏刀，就会出现不同的印风，学人从好，流派因之产生。文彭开创吴门派，何震继承文彭而一变风格，成为徽派鼻祖。吴门、徽派一统印坛一百五十多年，作者主要集中在徽州、南京、扬州、苏州一带，其间亦名家辈出，各领风骚，自立门户，对印学发展有着卓越的贡献。
明末清初，吴门派苏宣、汪关，徽派朱简、梁袠、程邃等，都已去世，一时印坛沉寂，后继乏人。他们力求恢复秦汉古法，并致力创造大方、平正的印风，渐失故步。末流效仿，摹拟守旧而失去个性，呆板无味而渐趋卑靡，继而矫揉轻媚、庸俗怪异的印风终于泛滥。此前浙江杭州了无大家，久沿汪关后继林皋的印风，此时此地自然也难逃大环境下的颓败。
汪启淑在乾隆十年（1745）辑成《飞鸿堂印谱》，这是一部收录四千多方印作的巨谱，除少数名家作品外，大多数作者水平低下，不讲法度，追求庸俗的装饰味。这部印谱的价值，在于全面记录了明末至当时印坛创作的真实状况，告诉人们，篆刻艺术进入这一时期，风气真是江河日下，已到了不能不变的时候了。
丁敬与浙派就是在这种形势下应运而起，丁敬的才干和学识，确实也担当得起开创新派这一历史使命。
责任编辑：朱小雨、易晔
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