参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在闲空修福。有次福因,加此慧种,真为成佛度生大业。
间有无知愚人,不会参禅,坐时眼睛一闭,自己识业之明,如石火电光,偶尔见之,即高呼我悟。再加梦中,随业翻出,或现有人同耳讲话,曰:“大光明藏,从自心生。”妄曰:“自此大事可了,心地可明。”再或见佛祖,见宝塔,见菩萨,或见自己成佛说法,飞行虚空,等等诸见。惜无明眼人证明,自以为是,未悟言悟,未证言证,未得言得,未有言有,以虚为实,大妄语成,堕阿鼻狱。
世间最大,莫过于佛因;最深,莫过于佛果。佛所言之法,为成佛大法;佛所行之事,为成佛大事。类如我等,闻佛大法,办佛大事,既感佛因,得成佛果,毫无错谬。所修如是因,所感如是果。
不料愚人,还是愚心,更作愚事。谁知假悟,一言入口,成大妄语。妄以此言,教一切人,成大恶人。思之!真悟者,成诸佛;假悟者,下地狱。利害处在何处呢?答曰:佛以大法,令人成佛。未悟者,妄以假悟,自误误人,由是负诸佛心,瞎人天眼,直使一盲引众者,相牵入火坑。火坑即阿鼻地狱,若犯逆罪,受阿鼻四大劫方出。
参禅者,准可苦参一世,或再世,不但小悟不住,大悟更不住,许是大人气量。我有真参实悟,摆到心里,强盗偷不去,水火劫不去,烂不了,腐不了,是真悟人。有日龙天,一旦推出,为法为人。有人问曰:“你老人,是大彻大悟的人,提拔我吧!”该弘法者曰:“我真苦恼,深禅尚未入门,何敢言悟?”诚对也!
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