参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福，而常静坐参禅，真实修慧，必在闲空修福。有次福因，加此慧种，真为成佛度生大业。
间有无知愚人，不会参禅，坐时眼睛一闭，自己识业之明，如石火电光，偶尔见之，即高呼我悟。再加梦中，随业翻出，或现有人同耳讲话，曰：“大光明藏，从自心生。”妄曰：“自此大事可了，心地可明。”再或见佛祖，见宝塔，见菩萨，或见自己成佛说法，飞行虚空，等等诸见。惜无明眼人证明，自以为是，未悟言悟，未证言证，未得言得，未有言有，以虚为实，大妄语成，堕阿鼻狱。
世间最大，莫过于佛因；最深，莫过于佛果。佛所言之法，为成佛大法；佛所行之事，为成佛大事。类如我等，闻佛大法，办佛大事，既感佛因，得成佛果，毫无错谬。所修如是因，所感如是果。
不料愚人，还是愚心，更作愚事。谁知假悟，一言入口，成大妄语。妄以此言，教一切人，成大恶人。思之！真悟者，成诸佛；假悟者，下地狱。利害处在何处呢？答曰：佛以大法，令人成佛。未悟者，妄以假悟，自误误人，由是负诸佛心，瞎人天眼，直使一盲引众者，相牵入火坑。火坑即阿鼻地狱，若犯逆罪，受阿鼻四大劫方出。
参禅者，准可苦参一世，或再世，不但小悟不住，大悟更不住，许是大人气量。我有真参实悟，摆到心里，强盗偷不去，水火劫不去，烂不了，腐不了，是真悟人。有日龙天，一旦推出，为法为人。有人问曰：“你老人，是大彻大悟的人，提拔我吧！”该弘法者曰：“我真苦恼，深禅尚未入门，何敢言悟？”诚对也！
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