【小故事：为什么宰相没求到孩子，反而屠夫求到了，难到菩萨偏心吗？】
话说有一位当朝宰相，已经到了知命之年，也就是五十岁，膝下尚无子。中国人的观念，不管你是平民百姓或是高官大位，总要有个儿子来传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”。
在民间，一般人到了四十岁以后还没有儿子，就要烧香拜佛，向菩萨、神明求子，这个老宰相也不例外，就到山上的观音庙求菩萨送子。
庙里烧香的人多得很，并不是只有老宰相一个人。在宰相求子的同时，还有个杀猪的屠夫，这个屠夫到四十多岁还没有孩子，也来烧香求观世音菩萨送子。宰相为了求子，非常之至诚恭敬，每天早上起床就沐浴净身，先到山上拜过观音菩萨再上朝。
如是经过了三年，但看看他太太的肚子，一点点有喜的动静都没有；而那个屠夫求子回去，一年后他太太就怀孕了。这孩子已经到了周岁，屠夫就抱着儿子到观世音菩萨面前还愿，他带着猪头、鱼啦、鸡啦，所谓三牲，来供观音菩萨。
这天他们两人又同时去烧香，老宰相一看，心里就想：“我们同时求子，他的孩子都已周岁了，长得白白胖胖的，还带来还愿，我太太肚子还是那样！”想着想着，就生了烦恼：“唉！观世音菩萨到底灵不灵？他是不是想吃猪头？”
老宰相愈想愈动嗔怒：“他来求你，不过猪头三牲供养你，就有孩子，你只要送个孩子给我，将来不只三个猪头，三百个猪头我都可以供养你呀！回去后，我希望我太太马上就要有喜；如果没有，我就要把你的庙拆掉！”
古时候的宰相要想拆庙、修庙，只要一句话就好了。他起这嗔念的同时，寺里的方丈和尚知道了，就叫侍者请这位老宰相到方丈室里来。老和尚准备了茶点等候老宰相，老宰相来了，就请他吃茶、吃点心，要同他谈谈为什么屠夫求子就有，而他求子就求不到。
老和尚告诉老宰相：“屠夫是个平民、下等之人，要投胎做他的儿子，不需要有什么福德善根，随便一个灵魂都可以投胎到他家里去，这是容易办到的。而您这位老宰相的尊贵，是在万人之上，一人之下，所谓宰相府中门槛高，不是一般人都能进得去。而且你不但求子，还要这个儿子将来能治理国家、安定社会，这一定要有道德、智慧、善根的人才能到你家投胎喔！否则随便送个小孩给你，有什么用呢？”
老宰相一听，就说：“照老和尚这样讲，那我求子，不就没希望了吗？”老和尚说：“也不是没有希望，不过比起一般人当然难一点。”“既然有希望，老和尚就想办法帮帮忙！”
“在我寺里，出家的弟子有好几百人，够资格到你府上去投胎的，只有一个人，就是我那个大徒弟。”
“真的吗？那现在就请你那个大徒弟跟我下山去！”
“跟你下山，那不是做你的义子了吗？”
“不！不！我要亲生的儿子。”
“当然是要亲生的，我并不是要派个出家人到你家去做个继承子。”
“那怎么办呢？”
“我的大徒弟现在在寺院后面闭关修行，他已经修到没有五欲名利这些尘俗之心了。虽然贪嗔痴烦恼已降伏，但他的业种还没有断；这业种只要以情一触动，还是能够投胎。现在我们国家需要人，只有叫我那个大徒弟到你家投胎。”
“他要怎样到我家投胎呢？”
“这个我倒可以帮你想想办法。你择个日子到山上来烧香，但要有非常隆重的排场，锣鼓喧天的到他关房的周围来，使他心里动个念头：‘哦！凡间还有这样的热闹.....’只要他动个念头，我就代你说说情，叫他到你府上去投胎。”
“那这样就要求老和尚帮帮忙罗！”
到了那一天，老宰相尽其所能的发动人众到山上来进香，好像迎神赛会，沿途上敲锣打鼓，表演各种歌舞倡伎，非常隆重盛大，就这样浩浩荡荡的来到寺院。此时寺庙各处聚集无数的民众，大家都欢唱载舞、燃放炮竹，盛况罕见。
老和尚就假装着到关房去看看他的大徒弟，大徒弟思惟了一会儿，就问：“师父呀！今天外面这样热闹，是在做什么？”
老和尚顺势就告诉他：“当朝的宰相膝下无子，到我们山上来求观音送子，求了三年还没有求到。这个宰相在他个人来说，有子无子倒是无所谓，可是现在确乎没有一个能担当、能顶天立地、可以扭转乾坤的人，来辅佐皇帝把国家治理好，使人民能够丰衣足食、生活安乐、奉行人道。我们国家需要这样的人才，这个老宰相求子，就是要求这样的一个人。”大徒弟问：“他能求得到吗？”
老和尚笑笑说：“能不能求到，就看我这个徒弟要不要大发慈悲心，到世间去化度众生。”这个徒弟听在心里，没有答“可”或“不可”。
老和尚就说：“未成佛道先结人缘，你现在虽然生死未了，可是振兴国家的衰败、解救万民的苦难，也是很重要的，你就去吧！”这徒弟也没有出声答应。
老和尚又劝勉他：“你还是去吧！治理国家要紧，国家治得好，人民就能安乐，我们佛法才有人来护持；有人护持三宝，出家人才能安心力道。现在你去固然是为国家、为人民；实在还是为了护持三宝，你好好的去吧！”这徒弟听师父这么讲，虽然没有答应，但也没有反对。
老宰相这次烧香求子，回家后经过了一年，宰相府中果然生了个儿子，这儿子的相貌就好像帝王之相一样。