穷通思考点滴十二

一、丁火喜欢甲木，不喜欢乙卯木。乙木为风，丁火为灯火，风吹火灭。特别是出生在卯月，更忌天干再透出乙木。丁火也怕见丙火，太阳能夺其丁火之光。但是丁火太弱，也可以借丙火之光，看八字的组合而定丁火灯火星光，白天丙火太阳的天地，丁火黯然，夜晚丙火太阳下山，丁火星光的天地。丙丁火对四季都不是很敏感，都怕湿土晦火，也怕燥土晦火，遇此则喜木，无木则贫贱，木克土生火，医治土病非木不可也。见土都不主秀气，因为土是最贫贱的东西；丙火怕过旺，再有木，就会焚木而尽。丁火不怕旺，也不怕弱。丙火是太阳，光芒万丈。丁火是阴火，是慢慢渗透的一种灵光，易于感化人，所以丁火也主神秘。丁火非解冻之物，不如丙火。但是炼金成器，非丁火不可。丁火有甲木来生才旺，甲木又要庚金来劈才能引燃丁火，所以丁火要庚甲齐来。
二、丁火外阳内阴，故柔顺而得中和之气，为烘炉之火，可制万物。金无丁炼制，不能成器。有丁护乙，使辛金不伤乙木，而为孝。丁壬合木使戊土不伤壬水，称为忠。干透甲乙，支藏寅卯，丁火有依附则不怕被熄灭，生于秋不怕金多，生于冬不怕水克。丁火喜欢夜生，亥时为星朗天门，星拱北辰，丁酉日辛亥时者多贵。尤其出生在秋天和冬天的夜里，丁火生在秋天，秋高气爽，星星最为明亮。天干见壬水，壬水为秋露，秋露闪光，一洗昭然之像。丁未日的女人不错，男命不好，一般不是伤头就是伤脚。丁火为万物之精，文明之像，在天为列星，在地为灯火。至于酉时，四阴当权，灯火才能辉煌，列星才能灿烂，故丁生于酉。至于寅时，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐退，灯虽有焰，不显其光，故丁生于酉死于寅。
三、丙为五阳之最，其势猛烈，解霜融雪，驱寒照暖。金木水土，三冬取用，非用丙火不可。能锻顽金，方成器皿；遇到柔弱辛金，因贪合失去猛烈特性，反而显的怯弱。丙火见土就泄气了，不主秀气，因为土是五行中最贱的东西。日主丙火而在四柱中土多者，主人有慈爱之心，但是失去你本性，难以显达。见壬水则为水辅阳光，成水火既济之功，既见到壬癸水官星才能显示出它的忠节之风。支全寅午戌，甲又透出，火旺而无制成自焚之势。
四、丙火丽乎中天，普照万物。在天为太阳为电，在地为炉为冶，为阳火。丙火生于寅死于酉，其理甚明，如太阳从东而出，从西而落，酉为兑，为泽，己土生金，金气盛，掩其丙火之光，不能显辉，火无酉向，正谓此也。丙火在四季中注意的方面；在春天不要见到太多树木，树木多会遮蔽了阳光，从另一个方面说，木多火塞。在夏天和秋天，火长夏天金叠叠，富有千钟，,丙丁同论，当然也要看能否为我宫所拥有了。在冬天天干最好透出戊己土，特别是见到壬癸水的时候，冬天水当令，水就会克丙丁火，若有木则木浮水泛，火不能生。这些情况都需要戊己土来和克壬癸水方可，丙丁生于冬月，贵于戊己当头。丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛，云遮雾挡名利败，霜重雪重祸己身，单甲只寅富贵至，唯恐重重遮日林。
己在天为云，癸在天为雾。壬在天指的是雪，辛就是霜，树木多也会遮蔽阳光的照射。太阳就怕被遮挡了他的光芒，而不能发挥它的作用。丙火不是欺霜辱雪吗？怎么还更忌干头显壬辛呢？丙火见到辛金就害怕，丙逢辛怯，辛金喜欢丙火；壬水在冬天为霜为雪。丙火代表太阳，火，红色的，红色的花朵，炉火，烧烤，太阳能，信号灯，眼镜，等圆形的东西。人体；眼睛，血液，嘴唇，心脏，炎症部位。地理；香火祠堂，冶炼场所，剧场，游乐场，厨房，化工厂，煤炭，电厂，明亮场所。器物；灯烛，光学仪器，化妆品，电视，传真机，电脑，影印机等。事物；文书考试，口舌是非，娱乐业，航空业，服务业，语文，金指的数学，戌，未主化学，一般指影视媒体，丁火指的是文字媒体。
五、甲木要长成参天大树，脱胎换骨，在春天木嫩气寒，得火才能发荣，冬天天寒地冻要火来暖局，秋天要火来泄秀，甲木对火的情感太深，向往光明，胸怀磊落，天生不喜欢虚伪之人。春天嫩木萌芽，不宜金克；秋天木气休囚，土不能培木之根，反而生金克木，树木生在夏天，最需要水，否则火旺木焚，而辰土晦火培木；生在冬天，水来当令，水多木漂，而宜见寅，寅木吸水能力强，且能加固甲木根基，不至漂浮。其次可以用未土，未是燥土库，能呐水助甲。火燥坐辰，水泛坐寅，为地润，金水木土不相克为天和，所以才能植立千古。在人体代表；头发，胡须，指甲，头面，上肢，肝胆，神经系统【木被火焚，神经要注意】各种经络等。静物地理指栋梁，电杆高楼，大路，神龛，神位等。甲木为雷为大树，栋梁电杆和高楼；神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。
六、甲木在春冬最需要火，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明之像。也就是见火就是树木开花。在四季都需要适当的水，特别是在夏天。最注意的是甲木在秋天，丙丁火可以谢秀，水可以滋润刚刚经历夏天的木以及滋扶进入绝胎退气之际的木。甲木生酉月喜水润，乙生酉月用火攻，就是说的这个道理。

甲木最喜见庚丁，四时昼夜要根通，见辰化为青龙贵，见戌魁星属福星，午火为死本消灭，癸水侵蚀反伤身。为什么最喜欢见庚丁呢？甲木在天为雷，在地为纯阳之木，有参天之势。所以天生就具备成为栋梁的潜力，木不雕不成器，庚金劈甲木方成其器，又斧刀必须锋利，才能雕琢细腻，所以要有丁火锻炼的刀方可。
那什么样的条件就喜欢劈甲引丁呢？一年四季大部分都是喜欢的。只有正月甲木不喜欢见庚金。甲木在寅月申金冲寅禄主凶；甲生卯月敢见申不敢见酉。乙禄卯喜见申保护，因申中庚金暗合卯之故。甲不离庚，庚不离丁，庚不离甲，三者的关系非常密切。甲木为十干之首，在天为雷为龙，在地为栋梁，为阳木。其禄为寅，寅木根已断，枝已绝，为死木，刚木也。须金砍削得以成器。长生于亥，亥为池塘水为死水，死木放在死水，虽经年久不能朽坏。若遇癸水，癸水为活水，在天地为雨露，日晒雨淋，则木枯朽，能生火。火赖木生，火为木子，火旺则木衰，则甲木死于午。木不南奔，正谓于此。
七、乙木虽柔，生于丑未月或者丑未日，丑为湿土，未为木库，可培乙木之根，乙木根固，也能克制柔土。有丙丁火透干就不怕申酉月或者申酉日等乙木的死绝之地。可以这样理解，乙木到了秋天，花草的骨骼已经成型，金就是修剪的工具，而火来克金就不是随便的修剪了，而是精雕细刻的修理了，而成为漂亮的盆景了。从另一个方面理解就是丙丁火是来调节气候用的，而地支见申酉金的目的就是裁剪用的。秋木盛，辛金坚，丁火透必是等级之贵，没有丁火，丙火也可，不过富贵的程度逊色了，这样的命局一般为贵格。
生于亥子丑月或日，水多木漂，湿气太重就是坐在午火也是无济于事。这种八字的人多数会有风湿寒症或者怕冷，手脚凉等。乙木人一生都喜爱丙癸，因此很多生于冬天的乙木人对鲜艳的色彩产生浓烈的兴趣，也多数喜欢穿红色的衣服，吃辣喝酒甚至是养狗以及吃羊肉等。这是因为寒气重，遇到两大热土；未土和戌土就能吸纳所有的湿气。天干只要透出甲木，乙木就可以攀附，四季皆可，不畏砍伐。总之乙木春如桃李，金克则凋，夏如稼禾，水润得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火温土培。乙木在天为风，在地为木，其禄为卯木，为柔木。惧阳金砍伐，怕秋到木落凋零 ，欲润土培其根，欲活水滋枝叶，活水乃癸水，是雨露。
八、乙木寒月急用丙，夏令急用癸。太阳的丙火和雨露的癸水是乙木最喜欢的，春天的乙木受到太阳照耀，万象回春生机勃勃；但是最怕埋根之铁也就是申酉金；夏天的乙木因长生在午，死在亥。因午来生者，盖乙木为山林活木，至夏来而畅茂，千章夏木青，即使不得雨露滋润也能安享人生；夏天的乙木运到巽宫，最怕见到巳月，巳为败地，木盛风生，风生于林而反摧木，更怕辰巳全。秋天的乙木如枯萎的草，就不怕火，野火烧不尽，春风吹又生。但是秋天的乙木最怕七杀，要是七杀无制，更怕再见到亥水，这样的命局灾难多或者多为夭折。乙木人不喜欢多见亥，若又生在亥子丑月病死之地，叶落根枯，生机尽无，无火来救的多为苦难的人。代表的人体。毛发，四肢，肝胆，神经系统，手足肩颈，输卵管，输精管，阴道，阴茎等。静物；花草门窗，管道，弯曲之物，美丽的艺术品，身材，河流，中医中药，茶叶。乙木为风为花木，庄稼花园及栏杆；毛笔织物和手作，儒雅柔情和仁慈。
九、关于甲乙木的总结。因为甲乙木是十天干里面唯有的植物，所以都需要火，万物生长靠太阳啊。同时也需要水来滋润，花草树木才能更好的生长。但是甲木不喜欢午火喜欢亥水，而乙木却喜欢午火不喜欢亥水。春天都不喜欢金，至于其他季节要看具体的八字组合了。丙火不西行，甲木不南奔。
十、戊土为阳土，坚固厚重，由于土居中央，得中正之气。春夏气动而辟，万物发生，秋冬气静而翕，万物收藏。生于春夏，木火当旺之季，则要用水滋润，万物才能生长；无水润土，土燥万物枯萎，春夏上半年火阳气天时上升，阴气水死绝之地为急需补充。生于秋冬，金水当盛之时水多则宜火暖之，否则土湿为万物之病，上半年戊土生养万物，天时阳气上升，故喜欢水来湿润，下半年以收藏万物为主，需要相对干燥，怕太湿润，窒息万物根气。
生寅申月，寅月甲木当权，戊土受克而气虚；申月庚金司令，戊土泄弱而体薄。若戊申或者戊寅日，如果逢冲，则根基动摇，非地道的中正。寅是气的长生，申是质的长生。尤其是两个天干都透出，戊申戊寅天比地冲，更不好，两个长生想冲，自己一家人打架了，能好了吗？戊土坐绝地或者衰地，或者戊土没有根基，遇到长生，就是绝或衰处逢生。戊日生在寅月，遇到申金或酉金，十死一生。特别是走申酉大运，这是生死交换之时。
春天的戊己土都喜欢丙火。戊土在天为雾，为彩霞，在地为山峦，为大地。戊土喜阳火来生，畏阴金盗气，阳火即丙火，丙火生于寅，寅是艮，艮为山，山为刚土即戊土，赖丙火生，至于酉地，酉为兑，金盛盗泄戊土之气，金盛土虚，母衰子相，所以戊土生于寅死于酉。土虚则崩，正谓之此。
十一、

戊土生在夏天见到庚辛金为泄秀，生在午月为见到羊刃，怕甲木透干。更为可怕的是戊土日主，甲木和己土分别在日主两边为大凶之像，这就是羊刃兼倒戈，己土合甲反而有化土之象。秋天的丙火不宜见到多的酉金，因为酉金为丙火的死地，冬天的戊土见丙丁火是必须的，天干部透，地支也要见，单透一个丁火的力量是不够的，土太冻了，依然没有活力。
年或者月上为癸水的，日主为戊土的，为雨后彩虹，文明之像。这种八字的人往往文采斐然或者口才出众。还有一个小细节要注意，癸日主见戊为老少配，不要弄反了。戊土为大地。喜欢春天和秋天，这种土是薄土，容易贵，最爱丙火太阳普照；夏天土重，就浊了，所以生于夏天很少有贵格。
戊土人一生离不开三个五行，就是甲木丙火和癸水。山不在高，有虎则灵。戊土见寅木为虎啸山岗。传统的说法木可疏土，颇为不妥。因为戊土喜欢寅木，不喜欢卯木，为什么厚此薄彼呢？寅木为戊土的长生之地，寅木可以纳水收财；为何不喜欢卯木呢？卯木为沐浴之地也是败地，卯木主风，风啸则万物凋零。戊己土对寒暖不太敏感，但是对燥湿很敏感。戊土本燥喜欢水润，忌燥上加燥，己土卑湿，故喜火攻，忌湿上加湿。戊土燥极则易成为凶命；己土过湿则难为贵。戊土代表的人体；鼻子，乳房，臀部，腹部，胸部，脾胃，后背，面颊，多肉的地方。地理像；庭院，山岗，高原，寺观，仓库，金融机构，停车场等。其他的像资本，钱财，金融等。
十二、 戊己土同为中正之土，而戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑湿。卑湿之土能培木之根，见甲则相合有情，故不愁木盛；能止水之泛，纳而蓄藏。火少反被湿土晦火，辛金得己土反晶莹可观。若要使万物旺盛生长，宜丙火去湿气，戊土助生长之力方可。己土生在春天喜丙火照耀，生在夏天喜壬甲齐透，财官为用，因为己土夏生很旺，足以担财官，生秋天一般喜欢火，特别是冬天，更先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格，甲能稼穑己土，同时能生丙，杀印相生，贵人临身。总体来说，己土喜欢寒暖适中，寒用丙丁，热用壬癸。不离水火二气。己土最喜欢生化有情，不管己土自身的强弱，都喜欢生金，金多为福，这是因为己土大地有母爱的胸怀，把爱心奉献给自己的孩子。己为纯阴之土温润质软，一般喜火来生扶。己土日主命局一片寒湿，一定有火暖局，否则难以滋养万物。女性则容易性冷淡，子宫寒，输卵管不通等症状。
十三、 己土生育万物，为阴土。己土是天上的云，位置在酉，在兑，兑的像意是泽，天上适时降雨，山泽蒸汽为云，所以己土为云，所以不喜欢卯木，卯木为风，风吹云散。若日主为己土或在其他天干中有己土，另外出现代表雨的癸水，则为云行雨施，主贵。若是己土见到乙木，则是风吹云散，特别是己亥日见到乙木，更是灾难多，这是因为亥在乾宫，己土就更是天上的云了。这是天象论事。那么结合己土说地象论事。因为己土为田园之土，要刑冲破害，即耕凿锄搂，才可以重养万物。八字日主己土，坐下酉金，地支见刑冲破害，生在辰巳月，主贵。这是因为，己为田园土，坐下酉金，为兑卦，兑为泽为雨露。说明田园之土逢雨露，生在辰巳月正是耕种的季节，刑冲破害为破土，这样风调雨顺的庄稼是必有好的收成的,必贵。己土要是乙木和丁火都遇到，乙木多或者丁火多那更是灾难重重。但是喜欢甲木和壬水透在天干。寅亥死地不为福，身处败乡怕金弹。就是己土遇到申金的败地，又遭到寅木来冲，则不吉。
十四、 庚金为三秋萧杀之气，又是白虎，所以带煞，刚健。得壬水泄其刚健之性，气流而清；得丁火锻其刚健之质，炼其而锐。遇辰丑湿土而生，逢未戌土土而脆。能砍伐甲木，乙木虽柔，却合而有情。庚金长生于巳，巳中戊土生庚金；巳为炉火能锻庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声。若遇土埋水沉则无声，所谓金实无声，就是土多埋金，水多金沉等，其人嗓子必定嘶哑，绝非歌唱之天赋。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，有沉溺之祸患，何以复生？故金长生巳死于子。金以火成，火以金荣。金极火盛，官杀相停，富贵可期。金重火轻，难以成形；金轻火重，金被火亡，不能成器。庚金和甲乙木不一样，不需要有根，不怕弱，相反还喜欢弱一点，怕见禄刃太重，叫顽金不化，金太重了就是废铜烂铁；喜欢清，不喜欢太浊，就是土太多。因为他已经是成形的铁块。庚金在天上代表的是月亮，因为跟四季的运转一样，月亮秋天最亮，庚金秋天最强。因此只要在四柱中，庚金日主的人，见到乙木就是月白风清，出生在秋天最好，冬天次之，符合诗人的禀赋。庚金因为经历过炎热的夏天，成形在秋天，所以喜欢壬水来淘洗，而不喜欢癸水来侵蚀他，更不喜欢子水，因为子水为江海湖泊，庚金见到子水就会沉到水底，庚生子月，金沉水底，这种情况即使见到财也不会富起来的。当然碰到子水大运也不会好的。
十五、

庚金生在春天，因为春不容金，特别是生在寅月的绝地，庚金喜欢戊土来包藏，只要生在寅月，有戊土就是绝处逢生。生在夏天的庚辛金喜欢土，秋天庚金最喜欢壬水淘洗，不喜欢火，金生秋月土重重，贫无寸铁。庚金只喜欢一位戊土就够了，没有戊土有己土也可以。庚金日主最不喜欢生在子月，庚子日主最不喜欢生在酉月，这样的命，一生麻烦比较多。要是遇到丑土多，遇到岁运也是，这样的人往往不进牢房进病房，入墓之地。冬天出生的喜欢丙丁火来暖局。庚午日丙戌时这样的人很贫寒，除非丙火有制入戌库，都不能太寒太燥，水寒气太旺，和火燥气太重，对庚金都是毁灭性的。庚金要满足好命的条件有三个；喜欢有湿土培养，有壬水淘洗，【辛金喜欢癸水来淘洗】，7月份庚金的不喜欢火炼，七月为成器之金，不宜再火炼，好比现实中已经炼好的模子，不宜再用旺火来毁坏这个模子，八九月份的庚金喜欢火来炼。反映到人的方面，庚日主碰到壬水，人长得漂亮，碰到丙丁火也行，但是更喜欢丁火，要是庚日主的女性碰上壬水和丁火则是非常出众，魅力非凡。庚金同时遇到丁火和甲木双透，不富则贵。庚金是雕琢甲木的唯一利器，而丁火又是锻炼庚金的唯一火源，这三个天干有密切的关系。这也是很多富贵的庚金人家里家里灯火通明，还种植大量的花草树木有关系。所以，庚金日元之人，家里的灯光一定要尽量明亮，多栽华木，那么，运气一定会比以前好转的多。
十六、 庚金喜欢；戊包藏，丁锻炼，壬淘洗；忌癸侵蚀，子沉没；庚金日主的和甲木人一样，这样的人往往受到一番磨练或者挫折以后才有大的成就。对应的人体方面，庚金遇到壬水，便有清秀的仪容，庚金的女性，有壬水天干或者大运必然有魅力，庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则就是烂铁一块。一定要注意到，庚金代表颈椎，辛金代表腰椎，颈椎在腰椎的上面，庚在辛的前面。只要八字中，庚辛金受克得一般代表颈椎或者腰椎不好。庚金代表的身体像有颈椎，骨骼，牙齿，肺，大肠等。地理像有道理，关卡，收费站，钢铁厂，矿山机械，高速公路等。其他的有刀剑，斧头，汽车，运动器材，金属等。
十七、 辛金为宝石，温软而清润，戊土太多而埋金，漂亮的宝石被埋没，不会发光发亮。这个时候最要甲木来疏通救应。喜欢水旺，泄辛金秀气，强金得水，方挫其锋.丙火为辛金之君，甲木又为辛金之臣，丙辛合从而使丙火不焚甲木，解救了甲木。夏天喜欢己土晦火养金，冬天喜欢丁火来暖。亥月的辛金，壬水丙火要齐全，这样才能金白水清，有丙火暖不会太冷，辛金本来就喜欢壬水，乐水之盈。子丑月的辛金，用丙戊壬甲，丙为尊，水重用戊，土重用甲来疏。冬天的辛金，伤官壬水得令而旺，如果伤官透天，再见到丙火就是伤官见官。逢之则男命不贵，女命克夫或者家庭不和，见丁火男女皆贵。辛金代表霜雪，也可以是宝石，那么什么时候代表霜雪呢？辛金在冬天，无根就是霜雪，见到丙火太阳就会被融化；有根有源的辛金依然还是珠玉宝石，喜欢见到丙火照耀，宝石才会闪闪发亮。有根源的辛金喜欢丙火和壬水，但是要分开不能靠在一起，否则壬水就会灭了丙火。
十八、 春天的辛金用己生扶，壬水淘洗，须隔干；木盛能令金自缺，春天的辛金日主无根或者木太多则是贫穷命。四五月的辛金，夏天火旺，天干要是再透出丁火，七杀太旺，命局也不好，丙丁不透则火不克金。金生秋月土重重，贫无寸铁，身旺印无情，土多金埋。辛金在天为霜，雾，月亮。因为辛金建禄为酉，为白露节气，所以为霜。辛金长生在子，因为子水荡漾，淘洗浮沙，方能使辛金发光放亮。至于巳地，巳为炉火，将辛金炼为死器，也被巳中戊土埋没，所以死于巳。辛还有革新，改变，辛苦的意思。总结辛金喜欢：子水淘洗，壬水流畅，丙火感化，忌戊己埋没。大凡阴干很重视长生和死地两个十二长生。阳干长生的地方就是阴干的死地，阳干之死地，就是阴干之长生。比喻辛金，喜欢长生之地子水，不喜欢死地巳火。
十九、 壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。能泄西方萧杀之气，水性周流不滞，所以为刚正之德，如申子辰全，或者亥子丑月，又透癸水，其势泛滥，虽有戊己土不能止其流。若强制之，反冲激而成患，必须用木泄之。从而顺其气势，不至冲奔。合丁化木，又能生火，可谓有情，生于巳午未月，四柱火土并旺，无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土。调和润泽，相济之功。
二十、 壬水在天为天河，雨露，属于秋露，能萧杀万物，壬水长生在申，申能生壬水，转化五行之气，至于卯地，卯为花草树木，木旺于卯，木旺克土，土虚则崩，堤岸崩溃，则水漫四野，流而不返，又被阴木盗气，怎能存活？故长生申死于卯。这和癸水完全相反，癸水甘露，最喜欢生在卯月，长生之地，欣欣向荣，癸生申月，最怕金多水浊，所以，需要丙丁制庚，保持平衡，印癸在申地为死也。癸水靠卯木发用，申地木死，癸水无用，所以，最容易浊癸水，不能流通之故也。

水本能生木，但是木碰上申金后就会枯萎，所以壬水为秋露。如果碰到丁火就能一洗炎蒸，天象昭然，丁火为星河之火。壬水喜爱甲寅木而非乙卯，因为壬水为秋露，见甲寅大树则凝，为归宿。甲寅木为壬水的食神，是福神又是财的长生之地，是养命之源的之源。衰弱的壬水见甲寅木可以依托，强旺的壬水见甲寅木可以泄秀。不喜欢乙卯的原因是，因为卯使其散漫，古以壬为长江，发源于申【西南】而止于卯【归于东海】。故曰，水到卯宫伤。壬水也忌乙木，消耗其气，忌己土，使其浑浊。壬癸水被己土混，会出现血液流通不畅。还代表生殖系统有点问题。如不孕，子宫肌瘤等。对男性来说膀胱炎，前列腺炎症等。壬水在地为水泽，为阳水。地理像河川湖泊，沟渠，码头，小路，隧道等。行业；交通运输，水利工程，物流出租，邮电快递，消防，鱼捞等。人物为骑兵水手，盗贼小偷，水为阴暗下流。奶妈孕妇，壬水有受孕怀胎，万物妊娠。身体；血液，生殖系统，输卵管，输精管等。
二十一、 癸水乃纯阴之水，是天干始终交接之地。其性至静而至弱。得辰龙已成云雨，而能润土养金。癸水为春霖，在天为雨露，在地为为泉脉，卯为雷门，且卯的前一位是辰，辰是龙宫，卯近龙宫而水生，龙一奋发遂化成雨。癸水人地支或大运见龙，便可以脱胎换骨；癸水寒湿，水太旺则要丙火驱寒。然在申则死，7,8月多干旱。故癸水生于卯而死于申。经云；水不西流，正谓于此。
二十二、 癸水为滋润苍生，人类的甘泉，在于不息的流动，在于一个活字。命中庚辛印多，虽说发源地多，生命力强，但是若亥子一片，若和江湖之水一旦奔腾汇合，此山涧泉水只是默默承受汇聚的小功用，又怎么显示溪水静流的特点？这样壬水奔腾之势，癸水露珠之水难以显露，往往会失去自我感到迷茫。这和丙夺丁辉含义差不多。癸卯日若透出己土，则有经纬之才，云行雨施也，月份是春夏吉，秋冬不吉。癸水为春霖甘露，喜长生之地卯木。弱木最需要癸水来滋润。喜寅卯辰，安然东流，向食神寿星之地，故有寿，类似于己土喜欢生金的道理。喜财透则有财有寿。水不西流，恐早夭寿。水的价值喜欢生在夏天，显示其润泽之功；癸水喜静，不喜透天汇地成冲奔之势，则主奔波劳碌，疲于本命未必大成。见壬江河水汇聚，必然劳碌。癸水为三千弱水，无孔不入，不宜格局不正又多贵人，必然淫乱下贱。癸水代表人体；静脉，肾脏，口水，眼泪，血液，生殖系统，泌尿系统等。静物；酒，茶，饮品汤等液体。见卯为窗户，见未则是山林，果园，公园，花地等。地理代表；池塘，水沟，美容院，漂亮的建筑物等。
二十三、 甲木 陽木, 乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。
乙木 陰木, 名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東晒之理。 然後去留舒配, 得 宜 為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。
丙火 陽火, 太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分昼夜而論生息。 昼生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 昼生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。

丁火 陰柔傳燈之火, 可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。
戊土 陽土, 岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色，乔木，甲木也。流水以結知音, 則有神，流水，壬水也。峻石以成峭厲, 則有骨，石者，庚金也。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流，明者，丙火也。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。

己土 陰土, 田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發。 即舒配酌取, 終能發達者, 不離丙火範圍。

庚金 陽金, 銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。
辛金 陰金, 珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質, 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。
壬水 陽水, 天河雨露也。作雲普潤, 為幅無涯。 若無雲之雨, 凅可立待。故先要密雲為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲為何? 庚辛是也。
癸水 陰水, 河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。