南通传说1

    传说1前人游狼山时，听到许多狼山的传说，其中有秦始皇游狼山以石试剑。游人便提出疑问：“剑石今安在?”但他又解答释疑，“裨官附会穷。”这些传说是附会而成的。虽然传说是附会，但它有一定的客观依据。南通人的祖先来到这海头江尾，开发这一片土地，在和自然斗争、发展社会的过程中，产生了许多令人赞叹的传说。可分为人物传说、地方传说、物产传说、习俗传说和革命传说，其区域性特征很突出。当地人的传说有柳敬亭、冒辟疆、郑东海、王解子，他们都是明末清初人；清代中期的有徐述夔、胡长龄、陈监模、徐耀；清代后期至民国时的有黄朝扬、张謇、沙元炳、韩紫石。这些人物的身份各异，有身居要职的高级官员，有一般官员，有举人，有差役，有艺人，有农民。这些传说反映了一定时期的历史事实和人民的爱憎，以及某种理想，歌颂了正义，鞭挞了丑恶。柳敬亭、冒辟疆、郑东海、徐述夔等人的传说，表现汉人对清政权建立的不满情绪，其中郑东海和徐述夔的传说则有一股冲天怒气和充满血腥味。民间传说徐述夔反对满人，一心想做皇帝，在木并茶建立了金銮宝殿，写了反清的诗。他晒书时，风吹翻书面，他吟着“清风不识字，何必乱翻书”；他饮酒用明代酒杯，吟道“举杯又见明天子，且把壶儿搁半边”，“壶儿”谐音“胡儿”。他死后案发，本人被戮尸，灭门九族。这样的传说不仅民间口头流传，而且为许多史料所引用。《腰斩王遂》传说王遂任浙江省江河道，负责修理钱塘江，因国库拨的银两不够支用，他便去灵隐寺借银。和尚把银子借给了他，而后去和坤那里告状，王遂被判腰斩罪。在刑场上刽子手向他勒索，王遂没有答应，刽子手一刀从腰间劈去，王遂的上半段身躯爬了三节田，啃了几口泥才死去。王遂的传说，把封建社会里要做好官，做清官的下场说得一清二楚，人物形象刻画得很鲜明。和尚当面借钱，背后去和坤那里告状，这个和尚空喊慈悲，意在借刀杀人；和珅听到和尚的诉说，不去调查便去奏本，说明他权大势大一手遮天；乾隆不问情由将王遂问斩，说明封建统治者的昏庸。黄朝扬是农民，住在军山脚下，他利用吃素信教组织造反，做了大量的思想、物质准备，派人和太平天国联系，因送错了信遭到镇压。民间传说黄朝扬的本领大得出奇，带有传奇色彩，牺牲得也极为壮烈，表现了南通人民的革命斗争精神。清代南通出了两个状元，民国年间出了两个江苏省的要员。有关他们的传说也是令人乐道的。两个状元，一个是清代鼎盛时期乾隆朝的胡长龄，一个是清末衰败时期光绪朝的张謇。胡长龄的传说比张謇的更有趣味性，而且多表现其智慧，张謇的传说则反映面较宽。人们对二位状元公的故事都是赞美的。两位要员一是韩紫石，一是沙元炳。沙元炳是清代后期一位进士，任翰林院编修，民国后期出任江苏省议长，其传说流传于今天的如皋、如东两地，但其数量远不如冒辟疆的多。冒辟疆的传说得以铺开，与顺治帝与董小宛的戏剧流传有关。韩紫石是举人出身，民国后出任江苏省省长，抗日战争时期他与陈毅有一段为人乐道的交往，在海安境内流传甚广。传说虽然说的是些具有较高地位的人，但在他们身上却表现了南通人的高尚美德与情操。

蛇医专家季德胜

传说1

明时南通名医