看题目有点让人摸着头脑，叫爹能有什么问题呢？那就先讲个故事吧。
汉哀帝刘欣登基后，奶奶傅氏就迫及待地向他提了个要求：追封刘欣的父亲定陶王刘康为皇帝，同时加封他母亲为太后，加封自己为太皇太后。
原来汉哀帝的皇位并不是从父亲手中继承的，而是继承了伯父汉成帝刘骜的帝位，他父亲刘康只是一个藩王，汉成帝无后，他捡了个便宜。
按现代人的想法，既然刘欣当皇帝了，追封父亲为皇帝并不为过，加封母亲和奶奶也是理所当然。刘欣是个孝顺孩子，他老老实实地按祖母的意思办了。
汉哀帝
可是没想到，汉哀帝的提议遭到了大臣们的激烈反对：刘康已经不是你的爹了，你的爹只有一个——汉成帝刘骜！
这是哪门子的道理？继承了伯父的皇位就得做他儿子？不光如此，连自己的亲爹也不能认了！还有没有天理了？
还真不是大臣们胡搅蛮缠，法律就是这么规定。刘欣想找回自己的亲爹就是不合法！这部在现代人眼里不近情理的法律叫“宗法制”。
“宗法制”由我国第一位大思想家周公创立。它首先规定一家之中只有一个女主人，即男主人的“嫡妻”，嫡妻生的儿子叫“嫡子”，男主人的其她妻妾叫“庶妻”，庶妻是主人的财产，没有权利，庶妻生的儿子叫“庶子”。
周公
“宗法制”还规定，嫡子拥有对父亲的财产继承权，并且实行“嫡长子继承制”，即长子拥有继承优先权，庶子没有继承权。嫡长子这一支的家族就叫做“大宗”，其它儿子这一支的家族叫做“小宗”。大宗继承父亲的政治遗产，小宗则降格，形成一个金字塔结构。
比如，刘骜是汉元帝的嫡长子，所以他继承了汉元帝的政治遗产，他当了皇帝。刘康则因为是庶子，没有继承权，没资格当皇帝，但他可以降格当个王，于是他被封为定陶王。刘欣是刘康的嫡长子，即定陶王一系的大宗，将来他有资格继承定陶王位，他的弟弟们作为小宗，则降格为侯。
这种金字塔结构，对维护皇（王）权稳定意义重大，是中国封建王朝的“宪法”，影响了中国三千年。
汉成帝刘骜比较悲催，他既没有嫡子，也没有庶子，绝后了，怎么办？
汉成帝
这种情况宗法制也有规定：为了维护大宗的长期优势性，可以从近支小宗中过继一个侄子为子，继承大宗的政治遗产。
汉哀帝刘欣就是这条法律规定的受益人。
既然享受了利益，那么相应的约束也就跟着来了。都有哪些约束呢？就一条：跟原来的小宗彻底断绝关系！
也就是说，当刘欣从小宗的身份升格为大宗后，他原来的小宗身份必须被清除。刘欣就必须跟他父亲划清界限，断绝父子关系，从此他的父亲只能是汉成帝刘骜！这就是大臣们反对的理由，不是胡搅蛮缠。
这么规定有两个意义：
剧照：汉成帝与赵氏姐妹
一是为了维护皇权的稳定。如果因为大宗绝嗣而断绝，面临的将是所有小宗都可以觊觎皇权，就可能形成夺位之争。有了这条规定，就等于说大宗永远不会断绝，即便没有子嗣也可以由皇帝从小宗过继子孙，小宗们就不会有非分之想。
二是古人迷信，认为死后必须得有子孙祭祀，自己才不至于当个孤魂野鬼。刘欣过继给汉成帝，他就得负责给汉成帝定时“送饭”，至于刘康反而没有资格享受到刘欣的祭祀了。
不过，不管法律怎么规定，都隔断不了人的亲情，因为管谁叫爹的问题，历史上上演了多次“保卫亲爹”的战争，最有名的一次是嘉靖皇帝与群臣的“大礼仪”之争。嘉靖皇帝的情况跟汉哀帝完全一样，为了亲爹，嘉靖皇帝跟大臣们斗了三四年，大臣们被打得血肉横飞，多人丧命，最终不得不向皇权低了头。
嘉靖帝
刘欣的这次“保爹”战争也不顺利，三四年间他罢了好几位大司马、丞相、御史大夫级的高官，让他的亲爹刘康，从兴献王升格到兴献皇，再升格到献皇帝。他祖母从乳母升格到兴献太后，再升格到帝太太后，再升格到皇太太后，死后竟然以皇后礼入葬汉元帝陵园。
也许傅氏心满意足了，终于获得了梦寐以求的身份，但她哪想到事情远远没结束。汉哀帝驾崩后，王莽以定陶王一族“僭越”为由，废除了刘康、傅氏及丁氏（刘欣生母）的皇家身份，并毁了刘康的祭庙，傅氏和丁氏甚至被掘开坟墓，拔掉不合礼仪的着装，毁掉印玺，以贱妾身份重新安葬。
对王莽这种过激的行为今人无法理解，但放在古代礼法森严的社会，这也是合理合法的行为，要怪只能怪傅氏当初太作死了。
傅氏
理解了宗法制，就能解释历史上很多“古怪的事”。比如汉宣帝即位后，只追封爷爷刘据为“戾太子”而不是皇帝；再比如光武帝刘秀即位后，把自己过继给汉元帝为子。我们来稍加论述。
有人说汉宣帝不追封刘据是因为对霍光的畏惧，这种说法是没道理的，答案还在宗法制里。汉宣帝继承的是汉昭帝的皇位，汉昭帝21岁驾崩，没有子嗣，汉宣帝是作为汉昭帝的孙子身份继位的，尽管两人年龄相差无几。刘据原来身份是太子，但他因巫蛊之乱被废了太子位，也就失去了大宗身份，汉昭帝则变成了大宗。
所以汉宣帝此时的身份不再与刘据有关系，他成了汉昭帝的孙子，如果追封刘据为帝，就意味着他的身份依然是小宗，皇位就不合法。
汉宣帝
即便追封刘据为戾太子，汉宣帝都因此受到后人的诟病。戾太子陵园曾经发生火灾，大臣们就说，火灾就是上天安排的，是在指责汉宣帝加封刘据不合法。
东汉光武帝刘秀以西汉汉元帝为父则更有意思，这段历史很少人知道。汉元帝去世是公元前33年，刘秀出生于公元前5年，也就是说刘秀出生时，汉元帝都已经去世28年了，两人八竿子打不着。
玄机就在东汉政权的合法性论证上。其实，东西汉政权中间隔了新朝，两者完全没有继承关系，实际上是两个朝代。刘秀为了说明自己建立的政权是合法的，他借助自己皇族后裔的身份，强行把自己并入西汉皇族大宗之列。这样一来，他的东汉政权就成了西汉政权的延续，就是合法的。
光武帝刘秀
按照皇家族谱，刘秀与汉成帝刘骜是一个辈分，于是他就自认是汉元帝的儿子，把自己变成了大宗，而他的亲爹只能有其他的兄弟负责祭祀了。
这种死板的制度，一直到满清才有所变动。大概满清受汉文化影响相对较小，对宗法制的变动较多。比如皇位继承抛弃了“嫡长子继承制”，而是改成以“立贤”为主的“秘密立储制”。再比如对“嫡母”和“庶母”，采取两宫皇太后制，嫡庶一起尊。
不得不感慨，中华文化真是太博大精深了！
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