我国历史悠久,有许多传奇的人物和事迹,但是因为年代久远以讹传讹,很多家喻户晓的名人其实都是后人杜撰出来的,真实的历史上根本就没有这个人物,比如我国古典四大美人之一的貂蝉,她在历史上并没有确切的记载,而是更多出现在小说和话本当中,因此貂蝉的经历和事迹就带有很多戏说的色彩。
虽然四大美人中的其他三位都是真实存在而且有确切的记载,但貂蝉甚至连名字都是假的,为了寻找她的原型,很多专家只能从民间传说中寻找出一丝蛛丝马迹,有人说貂蝉原型的名字叫做任红昌,也有人认为貂蝉其实就是吕布的原配妻子,其实这都是后人的牵强附会直说,貂蝉只不过是民间虚构的人物,后来因为《三国演义》的广为流传,她也就家喻户晓了。
宋朝根本就没有八贤王
因为电视剧《包青天》的热播,剧中八贤王的深明大义,爱民如子的形象深入人心,因此所有人都以为宋朝真的有一个如此贤明的王爷,其实在历史上根本找不到一个完全与之对应相同的人物,也就是说八贤王就是艺术作品虚构的一个形象,如果非要在宋朝找一个原型的话,那么应该是宋太祖的第四个儿子赵德芳。
其实民间话本和艺术作品中,之所以会创造出八贤王这样一个想象,也是为了增加戏剧冲突,满足观众崇敬忠臣的感情倾向,所以后来只要拍摄有关于包拯的影视剧,或者创作关于包拯的艺术作品,其中八贤王的角色必不可少,但是艺术和现实毕竟是不同的,八贤王只是人们对于一种政治理想的追求和投射。
陈真在历史上查无此人
相信每个人看完《精武门》后都感到热血沸腾,在电影中陈真将“东亚病夫”的招牌一脚踢开,他也成为所有国人心目中的英雄,在影视作品中,陈真作为霍元甲的大徒弟,继承了他的衣钵,不仅为师父报仇雪恨,还为精武门一雪前耻,因此观众对于陈真这个人物有着非常深的感情。
不过可惜的是,陈真只是编剧虚构出来的一个人物,霍元甲的后人也解释自己父亲并没有一个叫做陈真的徒弟,从始至终霍元甲都只有一个徒弟叫做刘振声,如果说陈真是以他为原型创造的也不准确,因为历史上的刘振声并没有十分高强的武功,而且霍元甲去世后,他虽然暂时接手了精武门,但是后来就出家落发为僧了,陈真和他完全不同。
花木兰竟然是虚构的
在每个国人心中花木兰都有着特殊的地位,她替父从军,巾帼不让须眉的故事激励了无数人,大家最早听说花木兰的故事来自于南北朝乐府诗集《木兰辞》,后来历朝历代都对花木兰从军的故事进行了艺术加工,因此花木兰的形象也越发深入人心,但是无论是在正史还是野史中,都找不到花木兰的确切记载。
史学家们认为,花木兰可能是古人虚构的一个英雄形象,并不是一个确切的人物,因为历朝历代几乎都有女子从军的传奇故事,而且她们的形象和经历都和花木兰如出一辙,因此花木兰只能说是古代女子从军的代表,并不是一个特定的人物,但是因为古代话本的演绎和艺术作品的渲染,花木兰早已家喻户晓,她的精神也千古流传。
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