译文/管剑刚
【原文】余见坡公法书，定以金山诗为最。盖公书务显笔力，亦恨太尽耳。然学未到沈著痛快地位，而遽求含蓄，虽日习右军之书，亦只如优孟之似孙叔敖而已，竟何益哉？
【译文】我见到的东坡公的法书，把《金山诗》确定为最好。大概是东坡公写字定要显示笔力，也恨写得笔力太过罢了。然而没有学到沉著痛快的地步，而急着追求含蓄，就是每日临习王羲之的书法，也只能如同演员扮演孙叔敖装扮得形似罢了，究竟有什么益处呢？
【原文】昔人评欧阳率更书如金刚努目、大士挥拳；虞永兴能中更能，妙中更妙。二家之书，余实未敢定其优劣。涿鹿冯铨谓虞则内含刚柔、欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶？
【译文】前人评论欧阳询的书法如同金刚怒目、大士挥拳；虞世南的书法是能中更能，妙中更妙。两人的书法，我实在是不敢评定谁优谁劣。涿鹿人冯铨认为，虞世南的字则内含刚柔、欧阳询的字则外露筋骨，君子隐藏自己的才能，以虞世南为优。这话说得不对。欧阳修的字也是刚柔内含，学欧体字而学不到他的笔意精髓，就会有外露骨相的毛病，学虞世南的字而学不到他的笔意精髓，又哪里能避免臃肿的失误呢？
【原文】慎伯谓平原祭侄稿更胜坐位帖，论亦有理。坐位帖尚带矜怒之气，祭侄稿有柔思焉。藏愤激于悲痛之中，所谓言哀已叹者也。
【译文】包世臣认为颜真卿《祭侄文稿》更好过《争座位帖》，这个论断也有道理。《争座位帖》还带着一股矜怒之气，《祭侄文稿》却有柔和的意味在内。藏愤激之情于悲痛之中，这就是人们所说的在表达悲哀之情时是免不了要哀叹的意思。
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