1956年7月14日，北京风和日丽。
毛主席在中南海勤政殿，会见危地马拉前总统阿本斯和夫人一行。
危地马拉是拉丁美洲的小国家，位于中美洲北部地区，西部和北部同墨西哥接壤，南濒太平洋。
会谈期间，毛主席对危地马拉的民族解放斗争表示肯定与同情，用充满力量的语言鼓舞对方。
“美国干涉你们内政，胜利是暂时的，危地马拉终究是你们的，是危地马拉人民的。一切民族都要独立。”
为了鼓舞与激励阿本斯的革命信心，毛主席向他讲述了中国近代民族解放斗争的曲折历史，其中讲到著名的辛亥革命。
毛主席毫不忌讳地讲到：
“清朝，早被推翻了。什么人推？孙中山领导的党和人民一起推。孙中山力量很小，清朝的官员看不起他。他多次起义总是失败。最后，还是孙中山推翻了清朝”。
“大，不可怕。大的要被小的推翻。小的要变大。”
“推翻清朝以后，孙中山失败了。因为他没有满足人民的要求，比如没有满足人民对土地的要求，对反帝的要求。他也不晓得镇压反革命，当时反革命到处跑。后来，他就失败于北洋军阀首领袁世凯之手。”
袁世凯的力量比孙中山的大，他留下各路军阀力量大得很，但最后还是被孙中山的资产阶级民主革命派和共产党联合革命力量打败了。
北伐胜利后，蒋介石成为最大既得利益者，统治中国长达22年，力量最大。我们共产党力量很小，原本有五万党员，经过残酷的反革命镇压，只剩下几千党员。
最后，毛主席总结性地讲到：
“力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。”
毛主席认为，在中国近代民族革命斗争史上，清政府、袁世凯和蒋介石，都没有跳出这个历史规律。
在亚洲、在非洲、在拉丁美洲，乃至全人类的民族解放斗争运动，都符合这个历史发展规律。
美国政府，表面上看很强大，但是它脱离了人民，政治上是很弱的，终究会走向衰败。
拉丁美洲，表面上看很弱小，但是得到当地人民的支持，政治上是进步的，会逐步走向强大。
“美洲也是这样，美国要让位给你们。”
鼓舞对方之后，毛主席也适时向外宾表明中国在反帝国主义的姿态和立场，听后让人倍感力量和踏实。
我们来看毛主席的坦诚与精妙的表述。
“我们和拉丁美洲的朋友，和亚洲非洲的朋友，是处在同一种地位，做同样的工作，为人民办点事，减少帝国主义对人民的压迫。”
“在反对帝国主义的压迫上，我们同你们性质相同，只是所在地区、民族、语言不通。我们同帝国主义却有性质上的分别，我们看到帝国主义就不舒服。”
从这段谈话，可以看得出来。
毛主席在外交方面，都是以诚待人、以理动人、以德服人，外宾不分大国和小国，来中国访问的，都是中国人民的朋友。
国与国之间的交流，从某种程度上就是人与人的交流，以诚待人是社交基础，也是大国外交的基本原则。
当然，伟人的纵横之策，从不拘泥一招一式，犹如水一样灵活，没有固定的形态。
毛主席的谈话，也给我们带来重要启示。
“力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。”
这句话，非常精辟。
它是毛主席政治辩证思想的浓缩，也是中国革命斗争规律的写照，更是中国历史乃至人类社会发展的缩影。
毛主席是站在唯物辩证法的高度，来思考、总结政治发展规律，通过自身长达几十年的革命实践，验证了唯物辩证法所阐发的“矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化”正确性和科学性。
即用革命实践，验证了中国传统文化的阴阳之道。
很多大道理，毛主席用自己语言讲出来，大家都会感觉特别有力量，背后是因为道理蕴藏着实践，蕴藏理论与实践的结合。
这也给我们带来深刻启示。
当自己实力不足以支撑自己梦想时，要静下心来思考和总结失败原因所在，灰心丧气或破罐子破摔都是不可取的。
而是要努力创造矛盾转化的条件，让自己不断地沉淀下来，让自己综合能力逐渐强大起来，让自己运气逐渐好起来，从而实现逆袭，咸鱼翻身。
用《矛盾论》原理来解释，就是努力创造矛盾转化的条件。
人生失意，败在没有事业？
那就努力做好工作，从小事开始入手，从容易的地方开始入手，积攒了足够信心和经验，就可以做好更大的一件事。
生意失败，亏损原因是什么？
找到自己的原因，总结自己的错误，堵住债务漏洞，往后努力创造条件，等候机会东山再起。
职场受阻，在单位被冷落的原因是什么？
努力创造条件去改变自己的弱项，让自己能力（业务能力、同事口碑、领导认可）逐渐强大起来，大到足以改变原有的颓势，等准备充分了，升职加薪往往就水到渠成了。
总而言之，要用辩证的思维、发展的观点、运动的视觉，去看待自己的工作生活以及所的社会环境。
要知晓，矛盾要转化，需要创造条件。
而如何创造条件？
毛主席在政治上给出答案，没有告诉我们创业致富、升职加薪、艺术创作、婚姻生活、投资理财的矛盾如何转化。
毛主席再伟大，再高瞻远瞩，再神机妙算，也不可能提前把所有的事情都告诉我们。
需要我们根据毛主席所阐发的基本原理，在实践中去领悟、去思考总结，去大胆尝试。
矛盾可以转化，但需要创造条件。
“我们看到帝国主义就不舒服。”
这句话，正气浩然。
毛主席时代，处于全面打基础的时代。
无论是文化科技发展水平，还是工农业经济总量，在当时国际社会中总体靠后；但是在毛主席的英明神武领导下，新中国在国际社会却有崇高地位和广泛影响力。
甚至还是世界为数不多的意识形态输出国家。
除了政治军事因素外，还有一个重要因素，就是毛主席的浩然正气。
毛主席的浩然正气，在外交事务方面，主要表现在坚定不移地反对帝国主义和同情支持受压迫奴役的各国人民。
强大如苏联，对美国政府都要忌惮几份，喜欢打自己的小算盘。
而毛主席格局很大，正气、魄力和智慧都远超美苏政治家，硬是把中国从棋子的角色悄然转变成棋手。
毛主席敢于同美帝正面交锋。
无论是来文的、打嘴仗、笔墨官司，还是来粗的，打硬仗、动枪动炮，伟人及伟人领导的中国人民都可以应战，从来都没有眨过眼、皱过眉。
为什么毛主席就敢同美帝做斗争呢？
有人说，光脚不怕穿鞋的。
持这种观点，貌似有道理，实则大错特错，错得十万八千里。
在寒牛出栏看来，这个观点是在抹黑伟人时代，故意掩盖毛主席的浩然正气与毛主席时代的社会正气之风。
为什么毛主席能成为第三世界的共同精神领袖？
除了领导中国人民取得民族解放斗争的巨大胜利、为亚非拉国家开展反侵略、反压迫的革命斗争提供了成功样板之外，还有一个重要因素就是毛主席充满浩然正气，勇于担当，敢于斗争。
我们可以从文化层面来解释这个现象。
关键在于君子养浩然正气，在于“威武不能屈”的文化浸润，在于“天行健君子自强不息”的湖湘文脉传承。
用毛主席的话讲就是“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。”
毛主席充满浩然正气，看到帝国主义就不舒服，看见美帝欺负人就不爽，看见穷人生活困苦就要帮一把。
这是正气使然。
这是充满正气的华夏文明长期熏陶的结果。
毛主席这句话，给我们做人带来启示：
无论我们生活有多难，都要坚守走正道这条底线，要堂堂正正地做人，上不愧于神明高堂，下不违于法律法规，只有坚持走正道，才能迎接光明的前途。
搞歪名邪道的人，即使有光鲜辉煌的一面，那都是暂时的体面，没有几个人能得到善终，即使自己幸运得到善终，祸害都会殃及子孙家族。
如今，中国社会的正气在不断回归，客观说这是大领导有浩然正气，从上而下地持续传导，从而形成一股社会风气。
君子养浩然正气！
莫辜负这个伟大的时代！
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